标题：菩萨投身饴饿虎 内容： 菩萨投身饴饿虎(续)太子尔时遥在他国,两目手足三反动,心中愁怖似有忘失,即辞彼王还归本国。 王令傍臣庄严宝车百乘,马骑千匹,金钱十千,银钱十万。 王有五百大臣,人以金钱十千,银钱十万以赠送太子。 王与群臣十千万人,送太子到国界头,施设大会欢喜相谢,于是别去。 太子惟曰:从小已来足不妄动目不妄。 吾前出国不辞父母,必是父母及国臣民恐失我故忧愁苦恼。 今当速去,令知消息。 又复惟曰:道途旷远,不可卒到,恐我父母哀念情重,或丧身命。 当作何方令消息速达? 时有乌鸟善能人语,白太子言:仁德至重,恩润普及,何忧不办? 欲何所为,吾当助之。 太子答曰:欲托一事,愿见不违。 乌曰:奉命。 太子曰:烦卿送书与我父王。 乌曰:宜急,今正是时。 太子作书以授与乌。 乌口衔书飞到本国,以书置王前。 王披书读,知太子消息,甚大欢喜,即起入宫语夫人曰:如我语卿,知不失子,不过数日必得见子。 夫人闻已如死还稣,拍手称善曰:令一切天下安隐快乐,所愿皆得,寿命无量。 尔时国中群臣豪族、男女大小闻太子还,皆称万岁。 王即与群臣数千万人严驾导从出迎太子。 道路相逢,太子见父即下宝车。 前接足礼,启父王曰:子道不孝,枉屈尊神,惊动国界,幸蒙原恕。 王曰:甚善! 父子相见悲喜交集回驾还宫。 举国民庶莫不欢喜。 远方诸国贫穷乞人闻太子还,多得钱财,皆从远来诣太子乞。 太子使人担辇钱物,于大路头平坦空地施诸贫人。 一年之中日日不绝,四方来者皆得如意。 尔时父王与诸大臣语太子曰:从今已往,国藏珍宝随所须用,莫自疑难。 夫施之德远近所重,冤敌恶人闻太子功德者,自然修善。 尔时有五通神仙道士,名曰勇猛,与五百弟子在此山上大岩窟中修禅行道,志求菩提,欲度众苦,教化天下皆令修善。 尔时太子栴檀摩提,赍持种种百味饮食上山供养诸仙道人。 于时仙师咒愿太子。 因为说法,太子心喜,志乐无为,不欲还国。 顾惟宫室生地狱想,妻子眷属生杻械想,观五欲乐为地狱想。 思惟是已,即解璎珞严身上服,及车马人从悉付傍臣,遣令还国。 于是太子披鹿皮衣,留住山中,从师学道,攒(zǎn)寻道术。 时太子傍臣还国白王:太子上山供养仙人,留彼学道,不肯还宫。 经书咒术悉令通达自要不还。 王曰:一何苦哉! 世人得子以致欢乐,凭赖老时益国除患。 吾得此子常怀忧苦,不欲富贵,不亲眷属,此之恼子何道之有? 即召群臣共论此事。 诸臣曰:太子好道,不贪世荣志乐无为,既不还国非可如何? 王宜遣使审定其意,必不还者当量其宜。 王即遣使往问太子:吾今待子如渴思饮,停留山中不还何意? 今夫人后妃挥泪望途,悲号懊恼不自任处。 夫子道安亲,不宜苦逆,随使必还。 使者受命,旨曰如是。 太子答曰:万物无常形不久存,室家欢娱离别则苦,姓命由天不得自在。 无常对至,虽有父子不能相救。 今求无为,欲度众苦,得道之日先度父母。 今此处不远,亦当时往奉觐目下。 此志已定,王宜更计续立国嗣。 还信白王,具说上事。 王即召集群臣,更立太子。 时王夫人与太子后妃婇女营从,赍持太子衣服严身之具,及种种甘果饮食、香华伎乐导从前后上山,到太子处饭诸仙众。 因迎太子夫人曰:夫种谷防饥,掘井待渴,立郭防贼,养子侍老。 汝今不还国者吾命不全。 太子长跪白夫人曰:舍家处山改形易服,如唾出口不中食用。 闲居道士于国无施。 理分已定,非可改移。 宁碎身于此,终不还也。 愿母时还,寻尔修觐。 于是夫人及太子后妃,见太子至意坚固无有还意,悲哭懊恼,随路而归。 于时国王唯望夫人得太子还,与诸群臣出城迎待。 唯见夫人与太子后妃被发乱头、捶胸号叫,随路空归。 王益不乐,群臣万众莫不啼泪。 回驾还宫,于是国王谏谢夫人及太子妻:吾子好道世间难有,慈育普济莫不蒙恩。 此国之宝,非凡器也。 今乐居山以修其志,但令安隐时复相见。 今且与子相去不远,饷致饮食、消息往来可以自慰。 于是夫人得王谏已,忧情小歇。 时时遣人赍持饮食,及诸甘果种种美膳往到山中供养太子。 如是多年。 太子亦时时下来问讯父母,仍复还山修道。 其山下有绝崖深谷,底有一虎母新产七子。 时天降大雪,虎母抱子已经多日不得求食。 惧子冻死,守饿护子。 雪落不息,母子饥困丧命不久。 虎母既为饥火所逼,还欲啖子。 时山上诸仙道士见是事已,更相劝曰:谁能舍身救济众生? 今正是时。 太子闻已唱曰:善哉! 吾愿果矣。 往到崖头,下向望视,见虎母抱子为雪所覆,生大悲心。 立住山头寂然入定,即得清净无生法忍。 观见过去无数劫事,未来亦尔。 即还白师及五百同学:吾今舍身,愿各随喜。 师曰:学道日浅,知见未广,何忽自夭舍所爱身? 太子答曰:吾昔有愿,应舍千身。 前已曾舍九百九十九身,今日所舍足满千身,是故舍耳。 愿师随喜。 师曰:卿志愿高妙无能及者,必先得道,勿复见遗。 太子辞师而去。 于是大师与五百神仙道士涕泪满目,送太子到山崖头。 时有富兰长者,将从男女五百人,赍持食饮上山供养。 见太子舍身,悲感啼哭,亦随太子至山崖头。 于是太子在众人前发大誓愿:我今舍身救众生命,所有功德速成菩提,得金刚身、常乐我净无为法身,未度者令度,未解者令解,未安者令安。 我今此身无常苦恼、众毒所集,此身不净,九孔盈流,四大毒蛇之所蜇(zhē)螫(sh)(音:治),五拔刀贼追遂伤害,如此身者为无反复。 甘膳美味及五欲乐供养此身,命终之后无善报恩,反堕地狱受无量苦。 夫人身者,唯应令苦,不得与乐。 太子种种呵责其身诸过咎已,又发誓言:今我以肉血救彼饿虎。 余舍利骨,我父母后时必为起塔,令一切众生身诸病苦、宿罪因缘、汤药针灸不得差者,来我塔处至心供养,随病轻重不过百日必得除愈。 若实不虚者,诸天降雨香华。 诸天应声雨曼陀罗华,地皆振动。 太子即解鹿皮之衣以缠头目,合手投身虎前。 于是虎母得食菩萨肉,母子俱活。 时崖头诸人下向望视,见太子为虎所啖,骨肉狼藉,悲号大叫声动山中。 或有捶胸自扑宛转卧地,或有禅思,或有叩头忏悔太子。 尔时首陀会诸天,及天帝释、四天王等,日月诸天数千万众,皆发无上菩提之心,作倡伎乐、烧香散华、曼陀罗华供养太子。 而唱是言:善哉摩诃萨埵! 从是不久当坐道场。 如是三唱已各还天宫。 五百仙人皆发无上正真道意,神仙大师得无生忍。 王及夫人明日遣使赍持饮食上山饷太子,到常住石室,唯见卧具、鹿皮衣。 伞盖、钵盂锡杖、水瓶澡罐悉在室中,不见太子。 周遍问人无有应者。 唯见仙人十十五五相向啼泣到大师所。 唯见仙师以手拄颊,涕泪满目呻吟而坐,周匝推问无有应对。 使者怖惧即以饮食施诸仙士,走还白夫人具说上事。 夫人曰:不见我子,见诸仙不? 答曰:但见仙士十十五五相向泣涕。 夫人曰:祸哉吾子死矣! 捶胸大叫奔走诣王。 王闻是已从床而落迷不知人。 群臣万众来集王侧,叩头谏曰:太子在山,未审虚实,何为哀恸。 愿王小息。 于是王及夫人、后妃婇女、臣佐吏民,褰(qiān)裳徒跣(xiǎn)奔走上山。 尔时富兰长者亦逆来告王曰:太子昨日投身岩下,以肉饴虎。 今唯余骨狼藉在地。 于是长者,即引导王到太子尸处。 王及夫人、后妃婇女、群臣吏民举声悲哭,振动山谷。 王与夫人伏太子尸上,心肝断绝闷不识人。 妃前扶头理太子发,心肝摧碎,啼哭声,曰:一何薄命,生亡我尊! 今日永绝不复得见。 宁使我身碎如尘粉,不令我天奄忽如今。 太子已死,我用活为? 时群臣白王:太子布施,誓度群生,无常杀鬼所侵夺也,及未臭烂,宜设供养。 即收骸骨出山谷口,于平坦地,积栴檀香薪及种种香木,诸香苏油,缯盖幢幡以用阇维太子。 收取舍利以宝器盛之,即于其中起七宝塔。 种种宝物而庄挍之。 其塔四面纵广十里,列种种华果、流泉浴池端严净洁。 王常令四部伎人昼夜供养、娱乐此塔。 佛告阿难:时太子者我身是;时父王者即今我父阅头檀是;时夫人者母摩耶是;尔时后妃者今瞿夷是;时大臣阇耶者阿难是;尔时山上神仙大师者弥勒是也;裴提舍王者难陀是也;时婆罗门者罗云是也。 弥勒菩萨从昔已来常是我师,以吾布施不惜身命救众生故,超越师前悬挍九劫,今致得佛济度无极。 佛说是时,天龙及人八万四千皆发无上平等道意,八千比丘漏尽结解得应真道。 王与群臣天龙鬼神闻佛所说,皆大欢喜,礼佛而去。 尔时国王闻佛说已,即于是处起立大塔,名为菩萨投身饿虎塔,今现在。 塔东面山下有僧房讲堂精舍,常有五千众僧四事供养法盛。 尔时见诸国中有人癞病及颠狂聋盲、手脚躃(b)跛及种种疾病,悉来就此塔,烧香然灯、香埿涂地、修治扫洒并叩头忏悔,百病皆愈。 前来差者便去,后来辄尔,常有百余人。 不问贵贱皆尔,终无绝时。 发布时间：2024-04-21 09:17:45 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-75723.html