标题：印光大师：若只有愿生心，无菩提心，则功德微劣，难登上品

内容：
印光大师：若只有愿生心，无菩提心，则功德微劣，难登上品 佛教以孝为本，大乘经多有发明。

其最显豁详悉者，有佛报恩经，地藏经，无量寿经，观无量寿佛经，梵网经。

孝之一字，局于事亲。

通而论之，凡于理于心，能不违悖，均名为孝。

否则，均为不孝。

学者必须通局兼修，方可名为尽孝。

众生入道，均视宿因如何。

不但痴傻之人难以教化，即大聪明，大学问人，或更不如痴傻之人，尚能少种善根，不生毁谤。

我等但随分随力而为劝导。

若欲尽人皆遵佛化，断无此好因缘，只可随缘尽心而已。

戒为一切善法之根本，当看在家律要。

然律文繁多，或难详读详记。

但于心中常常存一诸恶莫作，众善奉行之心，凡起心动念，不许萌一念之不善，如此则诸戒均可圆持。

倘只在事相上讲究，虽一戒不犯，亦未能称为持净戒人。

以心中仍有犯戒之相，然而难矣。

蘧伯玉，行年二十，而知十九年之非，以至行年五十，而知四十九年之非，欲寡其过而未能。

孔子，行年七十，尚欲天假数年，以期学易而免大过。

此皆以心未能完全与天理吻合为过，非此等人，所作所为，尚有过也。

诸恶莫作，众善奉行，是佛法戒经中之要义。

后世钝根人，宜于此著力，则方为契理契机。

礼佛时，当如亲对佛作礼想，则可灭无量罪，增无量福。

进之，则当依十要礼佛偈作想，则更善矣。

菩提心，是自利利他之心。

愿生西方，须以菩提心为本，则可冀高登上品。

若只有愿生心，无菩提心，则功德微劣，难登上品。

发布时间：2024-03-21 10:32:57
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-75079.html