标题：弘一大师病中都没有忘记念佛 内容： 三界无安，犹如火宅。 《西归直指》中有一个精妙深远的比喻：野狐黑夜入厨房，饱食睡去。 天明不能逃窜，乃佯死而待人弃去。 未几，果有欲弃之者。 一人曰：狐尾甚佳，待我割之而后弃。 狐闻而惧，忍痛而听其割。 俄有童子来，欲取其两耳。 狐闻益惧，然思两耳犹无关于性命，仍复忍之。 俄复有人曰：皮可补裘。 狐大骇曰：若取我皮，必至断头剖腹，其可忍乎？ 于是奋然跳起，向外狂奔。 而此狐竟走脱矣！ 人在三界牢狱，无异厨房。 业已托胎为人，已难逃于一死。 只有念佛往生，乃可死里逃过。 错过强壮之时，狐尾已经割去。 若到桑榆迟暮，已将断头剖腹矣！ 苟非立弘誓愿，奋不顾身，其能跳出迷途，蒙佛接引乎？ 火宅之中，众苦煎迫。 业力流转，病苦缠绵之时，修行人又当如何自处呢？ 《净土圣贤录》记载：善胄。 俗姓淮，瀛州人（今河北河间县一带）。 年少出家，智慧聪敏领悟力强，常常参与讲经的法会，尤其善长精通于《涅槃经》，曾多次摧破折伏讲经的座主。 隋朝初年，往北方依止远法师，居止于京城的净影寺。 远法师命终后，奉皇上的敕令在净影寺作为研究《涅槃经》大众的导师。 隋炀帝大业年间，朝廷在全国广泛地遴选大德高僧，善胄即被选上。 善胄虽然一再地开设讲经弘法的讲座，而私下却时常暗自地修行净土法门，别人都不知道。 有一天忽然得到中风的疾病，嘴唇口角偏斜了方向。 后来疾病忽然减轻消失，恢复到平常的状况，善胄说：我的病既然好了，想必我的生命快要结束了。 唐高祖武德三年三月，疾病危急，告诉门徒弟子说：我一生一世坚定正信，心心念念都在思念阿弥陀佛，根本不用疑虑担心我不会往生净土！ 于是命令弟子擦拭打扫屋舍殿宇，烧种种香恭敬等待。 这时善胄突然起身端坐恭敬合掌，并告诉侍者说：赶快安置高座，阿弥陀佛驾临了，我善胄今日才知道忏悔惭愧以往的恶业。 说完就这样端坐合掌，过了很久之后，才躺卧下来，并且说：刚才阿弥陀佛来的时候，你们见到了吗？ 我现在要往生去了！ 才说完就命终往生。 近代大德弘一大师亦曾两次罹患重病，其病痛苦不堪：第一次大病是在1931年春天。 弘一法师在法界寺患病甚重，全身热如火焚。 他虔诚背诵《行愿品偈赞》，略无间断，体内渐生清凉之气。 第二次大病是在1935年年底到1936年年初。 弘一法师在乡间讲经，居于黑暗污浊的屋子里，受病菌感染，遂发大热，神智昏迷，皮肤外症极重。 （《中国档案报》）《责己自省 念佛不止记弘一大师在病中是怎么精进的》一文较详细地记载了弘一大师第二次患病时的境况：弘一大师在承天寺受到惠安佛教界的邀请，偕同泉州专员黄元秀到惠安讲经。 在惠安乡间弘法期间，师一生中的第二次大病，向他猛烈地袭击而来。 由于弘一大师的病太多导致体质十分脆弱，架不住不间歇地奔波，而这次的病是风湿性溃疡，手足肿烂，发高烧。 这种病，在闽、赣山地患者最多，病情严重的病人，能带着几十年的溃疡不愈合，四肢溃不成形。 而又有一种极小的黑蝇，人体被它咬后，发红肿胀，如果用手搔抓，便会引起急性溃烂。 严重的，一夜间，足可烂掉腿、臂所有的肌肉。 弘公在惠安乡下，也许受到太多的辛劳，又加上黑蝇的攻击，结果不到弘法完了，已觉得四肢奇痒，手臂与脚背，渐渐发红。 口干，舌苦，有轻度的热在体内发动。 因此，他不得不回到泉州乡间草庵寺，接受这一次病的折磨。 其实，开始时，并没有严重的感觉，直到全臂开始溃烂，发高烧，才感觉外在的病，也不单纯。 直到他被这种溃疡摧残而卧病不起，停止了一切佛法上的活动。 这时，仅仅在床上，反复地念佛，念观世音菩萨。 当广洽法师由厦门获得弘公生病的消息，到草庵去探视，弘公还整天地梵香、写字，换佛前净水，洗自己的内衣。 广洽法师说：法师该休息了，等病好再活动。 现在，您的病，好些吗？ 弘一大师却说：唉，你问我这些，是没有用的。 你该问我念佛没有？ 病中有没有忘了念佛？ 这是念佛人最重要的一着，其他都是空谈。 在病中忘了佛号，在何时何地也会忘却佛号吧。 生死之事，蝉翼之隔，南山律师告人病中勿忘念佛，这并非怕死，死，芥末事耳。 可是，了生死，却是大事。 在痛苦中，他不能起床，觉得死亡渐渐地掩盖了一切，除了嘴巴还能孤军奋斗，实在不能再做别的事。 可是，他依旧强忍奇痛，撑着身子，动笔，抄一段临终的话给传贯法师。 他告诉贯师说：我命终前，请你在布帐外，助念佛号，但也不必常常念。 命终后，不要翻动身体，把门锁上八小时。 八小时后，万不可擦身、洗面。 当时以随身所穿的衣服，外裹夹被，卷好，送到寺后山谷。 三天后，有野兽来吃便好，否则，就地焚化。 化后，再通知师友。 但千万不可提早通知。 我命终前后，诸事很简单，必须依言执行传贯法师看了这篇遗嘱，只有眼泪和着悲伤，期待着弘公能早点康复。 这种强烈的溃疡，延到一个半月之后，高烧已退，弘公的两臂肌肉大部落脱，腐烂的白骨，赫然出现，奇臭，目不忍睹。 在一九三六年的春天来临，斑烂的骨上，又生了些肉芽。 他把这次病中的情形，告诉他的老友夏丐尊和性常法师。 日后他给仁开法师信中说：朽人初出家时，常读《灵峰》诸书，于不可轻举妄动，贻羞法门，人之患在好为人师等语，服膺不忘。 岂料此次到南闽后，遂尔失足，妄踞师位，自命知律，轻评时弊，专说人非，罔知自省。 去冬大病，实为良药。 但病后精力乍盛，又复妄想冒充善知识，是以障缘重重，朽人当来居处，无有定所，犹如落叶，一任业风飘泊这封信写在鼓浪屿日光岩，为了责备自己，竟然在佛教刊物上声明，取消法师、律师、大师的称号。 发布时间：2023-05-03 08:46:04 更新时间：2024-03-17 13:52:26 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-73209.html