标题：佛说阿惟越致遮经 嘱累品第十八

内容：
       贤者阿难白世尊曰：诸佛大圣。

悉等同一说不退轮乎。

佛言：如是，等无有异。

阿难问佛。

假使诸佛同等讲不退轮。

何因大圣向者说言：假使有人不欲违远佛法圣众。

佛所兴显去来今佛。

不当远离此经之卷。

阿难又问。

佛说法何所光兴。

佛言：不退轮众。

为显佛法。

合集聚会。

不退转种。

如来所演也。

阿难又曰：诸不退转菩萨大士应圣众乎。

佛言：阿难。

清净正意发大道心。

观察此意。

是辈皆应不退转众。

阿难白佛。

至未尝有。

诸佛世尊善权方便。

随时之义显扬大道。

尔时天帝释即以天华散於佛上而叹颂曰：令一切人承善权方便演说经籍。

佛言：拘翼。

其闻是经欢喜信者，此辈之人犹当以此善权方便。

说法开化多所发起。

亦复如我等无有异。

尔时有无数诸天之众。

皆以天华供养世尊俱说斯言：令一切人逮得此法。

阿难白佛。

惟愿世尊，建立大慈。

令是经卷後世人蒙之。

佛告阿难。

善男子善女人。

来在此会。

後世必值得是经卷。

假使差跌在大海中。

应得是经毕当闻之。

所以者何。

过去诸佛之所神变。

摄是经法。

阿难白佛。

虽为过去诸佛威神。

亦复现在今者如来至真等正觉之所建立也。

说是语时。

三千大千世界六返震动。

应时佛前无央数亿百千之华。

众宝莲华自然涌出。

普光众会各照十方恒沙等国。

尔时会者，遍见十方恒沙等刹。

佛世尊前有宝莲华。

亿百千叶。

无不达者也。

时天帝释自变其形作长者身。

擎若干等华分布四辈。

而说此言：愿持此华已散如来至真等正觉。

又加供养此深经义。

四辈如言：各各取华散诸佛上。

众会皆见所散之华。

在诸佛上化成华盖。

应时四辈各白佛言：此何本瑞。

光明巍巍乃如是乎。

地大震动。

又众宝华化现在佛前。

所散诸华。

一切佛上变成宝盖。

佛言：阿难。

皆是经卷之变应也。

故当知。

建立此经。

流布一切。

受者则思。

尔时阿难复白佛言：今者世尊，圣旨之德建此经也。

佛言：如是，建立护以及现在佛。

亦复若此。

等无差特。

阿难问佛。

今此经卷。

所名云何。

如何奉持。

佛言：阿难。

是经。

名曰不猗果实除德迹想。

又名持信奉法道迹往来不还无著声闻缘觉也。

又名开化弊魔。

又名遵奉六度无极。

当持。

所以者何。

闻此经若信乐者即当具足六度无极。

阿难又问。

云何信乐而奉持者具足六度无极。

佛语阿难。

若族姓子族姓女。

信喜是经不疑布施则度无极。

不毁失戒则禁无极。

在所忍辱则忍无极。

亦不应懈怠离于怯弱则进无极。

所为兴立如不轻举则禅无极。

一切无念等于诸法则智无极。

是故阿难。

说是经卷号之名曰六度无极。

又名不退转轮方等之法。

阿难白佛。

唯然世尊，闻是经名则为大饶益。

何况受持讽诵者乎。

佛言：如是难值。

阿难又问。

闻是经名能超几劫。

佛言：阿难。

闻是经不退转轮。

欢喜信者，则当越除无数千百劫终始之患假使又闻。

弃除贡高。

信发道意。

是辈云何。

佛言：阿难。

佛皆授决。

得为无上正真之道意也。

尔时四辈众会人人其前。

化有莲华光色无量。

一一华者，有无央数百千诸华。

各怀悦豫，则取莲华供养世尊，同音叹曰：愿令吾等值是法世。

亦效如今分别说之。

时佛即笑。

便有伎乐而自然鸣。

香闻十方。

无数千天空中雨华。

栴檀粟金及天心华。

诸天之衣散世尊上。

贤者阿难。

长跪叉手前白佛言：佛不妄笑会当有意。

佛语阿难。

今诸四辈。

天龙鬼神。

人及非人。

闻是经者，後世所生。

辄值此经演说其义。

如我今日等无有异。

佛说是时，贤者阿难。

文殊师利菩萨。

诸天世人。

莫不欢喜。

发布时间：2023-04-20 20:40:50
更新时间：2024-03-17 13:52:26
来源：素超人
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