标题：案重刻佛说阿弥陀经序（代撰）

内容：
窃惟净土之为教也,肇始于弥陀导师,演畅于释迦世尊。

十方诸佛,出广长舌以赞扬。

两土圣贤,发金刚心而流布。

总而论之,一代时教,百千法门。

无非令人由文字般若而起观照般若。

由观照般若而证实相般若。

既证实相般若,则心净土净,情空境空。

如一月普印于千江,若万籁成鸣于一风。

光明寿命,横遍竖穷。

直与弥陀世尊,同一广大悠久。

如是则何经非净土之经,何行非净土之行。

约而言之,唯净土三经,专明其致。

大启愿轮,深明缘起,其唯无量寿经。

专阐观法,兼示生因,唯十六观经。

如上二经。

法门广大,谛理精微。

末世钝根,诚难得益。

求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,笃修一行,圆成万德,顿令因心,即契果觉者,其唯佛说阿弥陀经欤。

良由一闻依正庄严,上善俱会,则真信生而切愿发,有若决江河而莫御之势焉。

从兹拳拳服膺,执持万德洪名,念兹在兹,以至一心不乱。

能如是,则现生已预圣流,临终随佛往生,开佛知见,同佛受用。

是知持名一法,括囊万行。

全事即理,全妄即真。

因该果海,果彻因源。

诚可谓归元之捷径,入道之要门。

古德谓余门学道,如蚁子上于高山。

念佛往生,似风帆扬于顺水。

良有以也。

(某)宿业深重,罔谙净宗。

实无自利利他之力,颇有己立立人之心。

重刊此经,广为流通。

俾读者各各执持名号,咸归一心。

迥出尘世,倏登极乐。

法藏之愿轮,摄取众生。

仗净土之境缘,直趋佛果。

庶无问自说,不付空谈。

而有闻斯行,方为实行。

遂稽首谨劝而说颂曰。

见闻随喜者,发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。

发布时间：2023-01-16 11:00:31
更新时间：2024-03-17 13:52:32
来源：素超人
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