标题：学懂《阿弥陀经》，生死问题就解决了

内容：
《阿弥陀经》给我们的是大利益，而不是小利益。

《阿弥陀经》只有一千八百多字，十五分钟就读完了。

我们很多人劝人往生，劝得很辛苦，如果读《阿弥陀经》，知道往生可以成佛，还用人劝吗？

这个世间还值得留恋吗？

极乐世界黄金为地，我们这个世界，谁的家里是黄金为地？

极乐世界思衣得衣、思食得食，我们这个世界呢？

一对比就知道极乐世界好，自然就会想往生了。

所以，《阿弥陀经》给我们的是往生成佛的大利益。

如果读过《阿弥陀经》，就应该知道这部经典的重要了。

这不是一般的经典，是让我们成佛的经典；这个法还不珍惜，还到哪里去求什么大法？

这部经典，不是给我们小利益，不是让我们持五戒得人身、修善法得富贵健康。

《阿弥陀经》不关心健康的问题，因为往生之后，就是无量光无量寿，还关心健康不健康吗？

没有这些问题了。

到了极乐世界，世间所有问题，通通没有了。

众生生者，皆是阿鞞跋致，这是大利益。

《无量寿经》言：其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。

我们念这句佛号，欢喜踊跃，乃至一念，就具足无上功德，就得到大利益了。

有了大利益，就不会在乎小利益。

就像企业家，如果有一个亿，他还会在乎几块钱吗？

他的心都已经不一样了，着眼点完全不同了。

我们得到往生成佛的大利益，世间的利益通通可以放手了。

凡夫为什么放不下呢？

就是看重小利益，看重眼前利益。

站在佛的高度，是要给众生大利益。

佛就像一个大慈善家，有无量的财宝，可以普利天下一切众生，他关心所有人，愿意把这些财宝送给每一个人。

但普通人看到的可能就是眼前利益，给一个苹果、一袋米，就满足了，不知道其实还可以得到无上珍宝。

《法华经》有一个比喻，叫穷子喻。

穷子就是很贫穷的人。

现在，某些农村还有很多生活很困难的人。

给他五斤米、十斤米，他就很高兴，很感恩。

如果要让他念佛往生，哎呀，我还不太感兴趣，我现在只关心生活问题。

然后马上问你，念佛能当饭吃吗？

念佛能解决生活问题吗？

他不关心生死问题。

这就是凡夫和圣人的差异：圣人看重的是解脱生死，成佛的大利益；凡夫看重的是小利益。

所以，无量劫以来，凡夫都在生死轮回中争来争去，争名争利，不知道解脱成佛之后，无上功德利益都有了。

《阿弥陀经》不讲其他，只讲念佛往生一法。

这部经典是一部普度众生的经典；是让一切众生都能解脱成佛的经典。

它不是让众生都成为善人，都成为罗汉，都成为菩萨，而是让所有的众生都能成佛。

这个利益非常大，所以称为难信之法。

有很多人对净土法门不太敢相信，不太敢接受。

我们把这部经典学懂、学明白了，这一生的问题就解决了，其他的法也可以通通放下。

文章转自微信公众号：净宗书院

发布时间：2023-01-15 09:31:25
更新时间：2024-03-17 13:52:32
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-71008.html