标题：佛教中有七种不用花钱的布施，可修大福报

内容：
扶危济困是中华民族的传统美德。

布施，是中华文明中宝贵的精神财富，也是佛教中最为看重的修行法门。

我们知道，在佛教中有六波罗蜜修行法门，这是菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。

这六波罗蜜也被我们称为六度，即檀那（布施）、尸罗（持戒）、羼提（忍辱）、毗离耶（精进）、禅那（禅定）、般若（智慧）。

我们可以看到，六度的第一度就是布施，可见佛家是多么重视布施的功德和力量。

那么什么是布施？

布施的定义是什么呢？

布施是不是就是指捐献财物呢？

大乘义章卷十二解释布施之义：以己财事分散与他，称为布；惙己惠人，称为施。

小乘布施之目的，在破除个人吝啬与贪心，以免除未来世之贫困，大乘则与大慈大悲之教义联结，用于超度众生。

简单来说，在佛教中，以无吝啬或不舍得的心施舍，就是布施。

布施又分为三类，第一为法布施，第二为无畏布施，第三为财布施。

首先来说说法布施。

在未遇正法前，众生是无明愚昧的，犹如盲了眼一样，分辨不出善与恶的分别，所以他们不断作恶，以致堕入三恶道中受苦，万劫不复。

法布施便是对众生施以佛法，令盲者开眼而见到光明。

怎样做才算是法布施呢？

对众生说一些慈心的道理，或说及因果与业力，或教导别人戒杀，或引导他人皈依三宝及行十善业，这全部属于法布施的范围。

说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。

七种如下：一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。

是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。

二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。

是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。

三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。

是人往后，舍身受身得妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。

未来成佛，得四辩才，是名第三大副报。

四，身施：于父母师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。

是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。

未来成佛，如大榕树，无有能见顶者，是名第四大福报。

五，心施：虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。

善心和善，和善功深，是名心施。

是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。

未来成佛，得一切种智心，是名心施第五大福报。

六，床座施：若见父母师长及一切人，为捕床座请其安坐，乃至以自己所用安乐坐位，请之安坐。

是人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座。

是名第六大福报。

七，房舍施：于父母师长及一切人，请于自己所有房舍之中，得行来坐卧，予以欢喜安乐。

是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅。

未来成佛，于一切时得宝莲花座，是名第七大福报。

以上七施，全由心作，均不损财，皆得大福报。

发布时间：2023-01-14 09:06:05
更新时间：2024-03-17 13:52:33
来源：素超人
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