标题：念佛法乐知多少？ 内容： 有人问我：‘老和尚！ 我念佛念了十几年了，心怎么还是静不下来，散乱的很？ 也常有人提：‘每一念佛时就妄想纷飞，坐的腿疼，跪的腰酸，拜的头昏，感觉时间长的很，很是辛苦！ 噫，凡夫初心用功真是可怜，其实万事起头难，若念佛功夫稍得相应就会感觉身心清凉、安详自在，愈用功愈快乐，否则自然苦的心烦。 现在仅就个人所了解之处，与诸位谈谈有关念佛应有的正知见，并提供念佛的方法作为参考。 —、修行唯乐何有苦真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。 发心念佛只有快乐，哪有苦？ 一点也不苦。 用功时感到苦，并非用功之苦；是以前之坏习气难除，业障在反抗，不原改良才觉得苦。 种种难受、不对劲都是业障在做祟！ 这是自己业障重，应生大惭愧！ 不论感觉怎么苦都要忍耐，待坏习气改良后，自然不苦，还觉得快乐呢！ 因此，凡夫知见千万要不得，要用佛知佛见来思维；凡是增进道业的助缘，怎能怕苦？ 怎能讳疾忌医？ 修行就是要和业障交战、和魔鬼抗战，切莫将敌人当朋友，切莫用妄想做智慧。 所谓：‘慎勿信汝意，汝意不可信；得阿罗汉已，乃可信汝意。 用功只有一个正见——接受训练，服从磨练，经的起考验。 否则生死不了，无量诸苦难以断除。 欲除业障苦，唯有咬紧牙根，忍受磨练，方有解脱、得大自在之期。 若以修行为苦，难道懈怠不修就快乐？ 难道追求世俗名利、在情欲尘劳中大滚就不苦？ 其实都是醉生梦死，那才真苦！ 贪爱污浊以为乐，清净修行反觉苦，这不是颠倒愚痴吗？ 不愿老实修持，不等于戒毒者不受教导，逃出戒毒所？ 跑出去又怎样呢？ 毒瘾不是染的更深？ 能先明白此理念佛是才不以为苦。 二、精进至诚除昏散大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。 念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。 散乱不除，昏沉亦解不了。 人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。 要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战，不能散散漫漫，懈懈怠怠地空过命光。 不过凡夫都有昏沉之障，只是轻重有别，切勿因此而起大烦恼。 功夫愈是用不上，就愈要精进莫生退心；唯有精进才能道业相应。 犹如茶可止渴、饭能止饥，可是半口茶、一口饭何能止饥？ 饭量大者，吃二、三碗不能饱，令其吃个五、六碗总有饱的时候吧！ 念佛的功夫也是要多念常念，才能消妄想入正定啊。 若功夫一直用不上，就应念念生大惭愧心；自觉业深障重，方致多生障碍。 惭愧心一生，就能发出至诚心来念佛。 古德云：‘一分诚敬一分感应，十分诚敬十分感应。 只要至诚念佛，虽妄想仍多，可先不必理会，否则乱上加乱，此之谓：‘欲免烦恼徒增妄，趋向真如亦是邪。 当知前人曾言：‘一句弥陀法中王，杂乱纷飞也无妨；万里浮云遮天日，人间处处有余光。 只要能抱定至诚心，蓦直念去，保住身口不造恶，虽散心持名，亦能得生，此既是净土法门‘带业往生之广大殊胜处。 念佛念了十几年还是没功夫，究竟有否用至诚心在念？ 果真至诚念佛，怎不得感应？ 所谓：‘诚则灵，不诚无物。 而且‘诚于中，形于外，内心有诚，外行自然恭敬；端身合掌、威仪严整、眼不张望，心也静下来、不胡思乱想，久之功夫就能用上路。 心毫无至诚，当然一切都定不住了；站也辛苦、坐也难受，又是昏沉、又是散乱了！ 三、作观无常道可成有人想发至诚心来念佛，偏又发不起来；或乍发即失，念念又散乱了。 那该如何呢？ 经云：‘不可以少善根福德因缘得生彼国，不能安心念，还是欠福德因缘，那就要多在善事功德上修福。 若是能力可及之事却不发一点心，那真是凡情贪念不舍。 为何不舍？ 因为还不想舍，还想著要如何的追求。 果真求到了，究竟有何宝贵之处？ 念念不舍，还防著他人来夺取；难道就像苍蝇般，舍不得离开那些臭烂之物？ 在人间的沙滩是永寻不到金刚宝的啊！ 万法无常，此散乱心亦是无常，要多修善积福、多念佛，日久散乱自除。 再者应观生命亦无常，别自以为能活一百岁，所以拼命追求五欲。 阎王要是哪天请你去，这一去又如何了？ 功夫未成，生死不了，轮回之苦也无尽期！ 能如此作观，既可修福无障碍；修福无碍，善根成就快，心就易净了。 说到无常，古人有言：‘今晚上了床，不知明早穿不穿？ 佛陀更告诉我们：‘人命无常呼吸间，这一口气出去，能否再吸回来呢？ ‘阎王要你三更死，谁能留你到五更？ 不要老是打著「财色名食睡的妄想了！ 没有无常观的人，怎能发至诚心来念佛？ 真是苦恼的众生！ 念了十几年的佛，仍是妄想纷飞，那有否将‘死字挂在眉梢？ 若还是彻头彻尾的凡夫心，只是挂名学佛，念佛是有口无心，当然静不下来了。 印光大师就是以‘死字为座右铭，他警策我们：‘修道之人念念不忘此，则道业自成。 古来高僧大德都是将了生死视为大事——‘大事未明，如丧考妣，故修起行来皆能至诚、精进勇猛，功夫很快得相应。 念佛之人若能发惭愧心、至诚心、常观人生无常，又怎念不好佛？ 有什么放不下？ 哪还有什么想当达官贵人种种好高务远的妄想？ 能依此作观，功夫必可进步。 若无常观还觉得不切实，那请到医院急诊室或加护病房看看，再不然到太平间、殡仪馆参观，想想：为何活生生的人一定要死呢？ 见此情景还会打什么妄想吗？ 不论多懈怠、懒惰之人，这时总能发点道心吧！ 只要放下凡夫心，没什么佛念不好的看破放下就自在；不放下，一事无成。 为何放不下？ 功夫不够啊！ 请老老实实的多念圣号吧！ 发布时间：2023-01-14 08:36:38 更新时间：2024-03-17 13:52:33 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-70885.html