标题：印光大师教你如何做胎教

内容：
古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎。

若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。

从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。

行，住，坐，卧，常念观音圣号。

无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。

若衣冠整齐，手口洗漱，出声念默念，均可。

若未洗漱，及至不洁净处，并睡眠时，均须默念。

默念功德一样，出声于仪式不合。

若至临产，不可默念。

以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。

产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。

果能如此谨身，口，意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。

母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初。

凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。

尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。

所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天姿聪明。

吾尝谓教子为天下太平之根本，而教女为尤要。

以人生禀母之气，视母之仪，比父为多。

有贤女则有贤妻。

贤妻之夫，必为贤人。

贤母之子，定是贤士。

太任有胎教，故文王生有圣德。

盖教之于未生之前也。

且人之信心，须在幼小时培养。

凡为父母者，在其子女幼小时，即当教以因果报应之理，敦伦尽分之道。

若待其长大，则习性已成，无能为力矣。

尤重者必在于胎教，孕妇能茹素念佛，行善去恶，目不视恶色，耳不听恶声，身不行恶事，口不出恶言。

使儿在胎中禀受正气，则天性精纯，生后再加以教化，则无不可成为善人者。

昔周太姜，太任，太姒，相夫教子之淑德懿行，故能成周朝八百年之王业。

古昔圣母，从事胎教，盖钧陶于禀质之初，而必期其习与性成也。

发布时间：2023-01-10 11:13:17
更新时间：2024-03-17 13:52:34
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-70526.html