标题：读法华经普贤感应

内容：
据《佛祖统纪》卷九：禅师慧普，早亲智者，闻深禅法，常行法华三昧，感普贤乘大白象，放光照身，忽然悟入。

智者门人慧普，行法华三昧，感普贤乘象而来，放光照其身，使之悟道，这是智者门下得普贤感应的明确记载，值得重视。

据《弘赞法华传》卷八：释万相，侈姓杜氏，雍州万年人也。

幼拔尘泽，遍师名德。

戒珠朗彻，学海冲深。

讽诵《法华》，兼敷义理，凡讲十余遍。

而福慧是资，慈柔宅性，工诲诱，巧方便。

顷以兴善佛殿，忽属灾焚，轮奂再成，相有其力。

又于殿之北面，造镌石《法华》一部，庄严伟丽，颇称奇绝焉。

曾于檐下诵经，忽有白雉，驯伏左右。

以手取之，初不惊扰。

随相来去，向余十日。

又于房后木，见金铜龛像，无何而至，青雀一双，两边侍立。

相收得像，鸟忽飞去。

或炉中火炭，自然而出；或床后荐间，异香频发。

又于中夜静坐，忽然似梦，见西北天中，明星千许。

久观变为宝塔，高广严饰，望之无际。

又见东北七星，大逾寻仞。

瞻睹未已，遂见七佛从星中出，金仪端粹，朗照赫然。

相恒愿见七佛及多宝佛塔，梦中悲喜交襟，礼拜赞叹。

少选之间，倏焉而灭。

其称普贤菩萨名，俄自云：普贤菩萨来。

右胁而卒于兴善寺，春秋七十四。

又扬州栖灵寺僧道艺，常诵此经。

每至现宝塔品，空中弹指数十下。

自此后，精诵倍常。

万相为唐代僧人，住大兴善寺。

他诵经见多种瑞相，灵异间出，实是稀有。

临终普贤亲来，瑞应非常。

扬州栖灵寺僧道艺也以诵经为业，每至《现宝塔品》，空中即有弹指之声，由此倍加精进。

二人皆不明宗系，甚至不知具体的时代。

据《法华传记》卷七唐法海寺释僧安九释僧安，不知何处，住法海寺。

自手写《法华》、《般若》等诸部大乘。

梦普贤乘白象王，现其人前，云：汝经说佛智慧故等二句脱落。

觉见新经，如梦告矣。

僧安亲手书完写《法华》等大乘经典，感普贤乘象前来，为其纠正脱文。

所谓新经，当是隋代所译《添品法华经》。

以上三僧均为不明宗系的唐代僧人。

此外还有不少居士诵经有感。

据《法华传记》卷七：隋扬州严敬十二严敬，扬州人。

家富无子息，偏归正法，读《法华经》为业。

后生男子，三岁热病眼闇。

严教寿量品，少不能持，才诵题目，无奈何事。

遇乱，屋内掘穴，与衣食而舍走。

乱静贼去，三年方还。

屋舍破坏，梁柱散在。

下有微音，即忆知盲儿。

披穴，肥肤圆满，两眼复明。

悲喜问因缘，儿曰：吾持《法华》寿量品题，有一人乘白象来，放光，教句逗。

初读一品得明，助毕一部，后更不见所去。

严生希有念，令诵经，甚通利，如多年受持。

予亲所闻也。

发布时间：2023-01-10 09:08:04
更新时间：2024-03-17 13:52:34
来源：素超人
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