标题：不读诵华严经不知佛家之富贵 内容： 佛家有言：开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》。 读《楞严经》，能够帮助人开悟；读《法华经》，能够帮助人成佛；而读《华严经》，能够帮助人富贵吗？ 这到底是什么意思呢？ 《华严经》的出现，充满传奇色彩。 在佛去世之后七百年，龙树菩萨从龙宫中读到《华严经》。 龙宫中的《华业经》，有上、中、下三种版本。 龙树菩萨将下本，就是我们现在读到的八十卷本带到人间。 说到《华严经》，人们比较熟悉的，有普贤行愿品、净行品以及介绍善财童子五十三参的入法界品。 《华严经》的世界观是华藏世界海。 对于娑婆世界的我们来说，我们所需要认知的世界，是重重无尽的。 诸佛菩萨充满整个世界，他们如经上所说，能够于一毫端现宝王刹，坐微尘内转大法轮。 我们所赖以生存的地球，在华藏世界海中，不过是一粒尘埃。 然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到一花一世界，一叶一如来。 《华严经》所开许的境界是一真法界、圆融无碍。 《华严经》讲，我们这个世界无所谓缺陷，即使有缺陷也是美的，这个世界至真、至善、至美，是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。 世界重重无尽，具体到现实的人生，则是圆融无碍的。 如经中所说，理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍。 《高僧传》载：唐太宗问隐士孙思邈：佛经以何经为大？ 孙曰：华严经为诸佛所尊大。 帝曰：近玄奘三藏，译大般若经六百卷，何不为大，而六十卷华严经独得大乎？ 孙曰：华严法界，具一切门，于一门中，可演出大千经卷，般若经乃华严宗一门耳。 太宗乃悟，乃受持华严。 明代四大名僧之一的莲池大师说：华严见无量门，诸大乘经，犹华严无量门中之一门耳，华严、天王也，诸大乘经、候封也，诸小乘经，侯封之附庸也。 明末四大高僧之一的憨山大师说：不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。 华严的富贵，是怎样的富贵呢？ 如果现在把这个八十卷《华严经》变成一堆黄金，你说是这堆黄金贵，还是华严经的一个字贵？ 读了《华严经》，如果能够体会到一个字无穷无尽的无量义，那么我们就能体会《华严经》里出现最多的一句话：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 《华严经》是释迦佛初成佛道后宣说的。 释迦佛成佛道时说：奇哉！ 奇哉！ 奇哉！ 一切大地众生皆具如来智慧德相。 《华严经》说的就是佛眼中的一切众生自性皆与佛同，从凡到圣，一实相的状态皆是光明，皆是宝藏，皆是清净涅槃。 说华严富贵，主要是说人能够了解自己的心如同佛的心，是福慧两足的心。 曾有学者比喻《华严经》是智慧金矿。 愿每位有缘都能够去读一读《华严经》，挖掘一下自己的生命金矿。 善财童子五十三参的过程中，遍访名师，名师之中有各种人，他都前往参访，学习其特长，各取所长。 在参访弥勒菩萨时，他礼拜弥勒菩萨，要求入法界，弥勒菩萨把指一弹，楼阁门打开了，善财童子进入楼阁，顶礼十方，十方即现佛菩萨。 在这个时候，善财童子进入了法界，即身证入法界。 弥勒菩萨向善财童子开示如何是菩提心。 我抄出些经句，有缘者可一同体会。 菩提心者犹如种子。 能生一切诸佛法故。 菩提心者犹如良田。 能长众生白净法故。 菩提心者犹如大地。 能持一切诸世间故。 菩提心者犹如净水。 能洗一切烦恼垢故。 菩提心者犹如大风。 普于世间无所碍故。 菩提心者犹如盛火。 能烧一切诸见薪故。 菩提心者犹如净日。 普照一切诸世间故。 菩提心者犹如盛月。 诸白净法悉圆满故。 菩提心者犹如明灯。 能放种种法光明故。 菩提心者犹如净目。 普见一切安危处故。 菩提心者犹如大道。 普令得入大智城故。 菩提心者犹如正济。 令其得离诸邪法故。 菩提心者犹如大车。 普能运载诸菩萨故。 菩提心者犹如门户。 开示一切菩萨行故。 菩提心者犹如宫殿。 安住修习三昧法故。 菩提心者犹如园苑。 于中游戏受法乐故。 菩提心者犹如舍宅。 安隐一切诸众生故。 菩提心者则为所归。 利益一切诸世间故。 菩提心者则为所依。 诸菩萨行所依处故。 菩提心者犹如慈父。 训导一切诸菩萨故。 菩提心者犹如慈母。 生长一切诸菩萨故。 菩提心者犹如乳母。 养育一切诸菩萨故。 菩提心者犹如善友。 成益一切诸菩萨故。 菩提心者犹如君主。 胜出一切二乘人故。 菩提心者犹如帝王。 一切愿中得自在故。 菩提心者犹如大海。 一切功德悉入中故。 菩提心者如须弥山。 于诸众生心平等故。 菩提心者如铁围山。 摄持一切诸世间故。 菩提心者犹如雪山。 长养一切智慧药故。 菩提心者犹如香山。 出生一切功德香故。 菩提心者犹如虚空。 诸妙功德广无边故。 菩提心者犹如莲华。 不染一切世间法故。 菩提心者如调慧象。 其心善顺不犷戾故。 菩提心者如良善马。 远离一切诸恶性故。 菩提心者如调御师。 守护大乘一切法故。 菩提心者犹如良药。 能治一切烦恼病故。 菩提心者犹如坑阱。 陷没一切诸恶法故。 菩提心者犹如金刚。 悉能穿彻一切法故。 菩提心者犹如香箧。 能贮一切功德香故。 菩提心者犹如妙华。 一切世间所乐见故。 菩提心者如白栴檀。 除众欲热使清凉故。 菩提心者如黑沉香。 能熏法界悉周遍故。 菩提心者如善见药王。 能破一切烦恼病故。 菩提心者如毘笈摩药。 能拔一切诸惑箭故。 菩提心者犹如帝释。 一切主中最为尊故。 菩提心者如毘沙门。 能断一切贫穷苦故。 菩提心者如功德天。 一切功德所庄严故。 菩提心者如庄严具。 庄严一切诸菩萨故。 菩提心者如劫烧火。 能烧一切诸有为故。 菩提心者如无生根药。 长养一切诸佛法故。 菩提心者犹如龙珠。 能消一切烦恼毒故。 菩提心者如水清珠。 能清一切烦恼浊故。 菩提心者如如意珠。 周给一切诸贫乏故。 菩提心者如功德瓶。 满足一切众生心故。 菩提心者如如意树。 能雨一切庄严具故。 菩提心者如鹅羽衣。 不受一切生死垢故。 菩提心者如白氊线。 从本已来性清净故。 菩提心者如快利犁。 能治一切众生田故。 菩提心者如那罗延。 能摧一切我见敌故。 菩提心者犹如快箭。 能破一切诸苦的故。 菩提心者犹如利矛。 能穿一切烦恼甲故。 菩提心者犹如坚甲。 能护一切如理心故。 菩提心者犹如利刀。 能斩一切烦恼首故。 菩提心者犹如利剑。 能断一切憍慢铠故。 菩提心者如勇将幢。 能伏一切诸魔军故。 菩提心者犹如利锯。 能截一切无明树故。 菩提心者犹如利斧。 能伐一切诸苦树故。 菩提心者犹如兵仗。 能防一切诸苦难故。 菩提心者犹如善手。 防护一切诸度身故。 菩提心者犹如好足。 安立一切诸功德故。 菩提心者犹如眼药。 灭除一切无明翳故。 菩提心者犹如钳镊。 能拔一切身见刺故。 菩提心者犹如卧具。 息除生死诸劳苦故。 菩提心者如善知识。 能解一切生死缚故。 菩提心者如好珍财。 能除一切贫穷事故。 菩提心者如大导师。 善知菩萨出要道故。 菩提心者犹如伏藏。 出功德财无匮乏故。 菩提心者犹如涌泉。 生智慧水无穷尽故。 菩提心者犹如明镜。 普现一切法门像故。 菩提心者犹如莲华。 不染一切诸罪垢故。 菩提心者犹如大河。 流引一切度摄法故。 菩提心者如大龙王。 能雨一切妙法雨故。 菩提心者犹如命根。 任持菩萨大悲身故。 菩提心者犹如甘露。 能令安住不死界故。 菩提心者犹如大网。 普摄一切诸众生故。 菩提心者犹如罥索。 摄取一切所应化故。 菩提心者犹如钩饵。 出有渊中所居者故。 菩提心者如阿伽陀药。 能令无病永安隐故。 菩提心者如除毒药。 悉能消歇贪爱毒故。 菩提心者如善持咒。 能除一切颠倒毒故。 菩提心者犹如疾风。 能卷一切诸障雾故。 菩提心者如大宝洲。 出生一切觉分宝故。 菩提心者如好种性。 出生一切白净法故。 菩提心者犹如住宅。 诸功德法所依处故。 菩提心者犹如市肆。 菩萨商人贸易处故。 菩提心者如炼金药。 能治一切烦恼垢故。 菩提心者犹如好蜜。 圆满一切功德味故。 菩提心者犹如正道。 令诸菩萨入智城故。 菩提心者犹如好器。 能持一切白净法故。 菩提心者犹如时雨。 能灭一切烦恼尘故。 菩提心者则为住处。 一切菩萨所住处故。 菩提心者则为寿行。 不取声闻解脱果故。 菩提心者如净琉璃。 自性明洁无诸垢故。 菩提心者如帝青宝。 出过世间二乘智故。 菩提心者如更漏鼓。 觉诸众生烦恼睡故。 菩提心者如清净水。 性本澄洁无垢浊故。 菩提心者如阎浮金。 映夺一切有为善故。 菩提心者如大山王。 超出一切诸世间故。 菩提心者则为所归。 不拒一切诸来者故。 菩提心者则为义利。 能除一切衰恼事故。 菩提心者则为妙宝。 能令一切心欢喜故。 菩提心者如大施会。 充满一切众生心故。 菩提心者则为尊胜。 诸众生心无与等故。 菩提心者犹如伏藏。 能摄一切诸佛法故。 菩提心者如因陀罗网。 能伏烦恼阿脩罗故。 菩提心者如婆楼那风。 能动一切所应化故。 菩提心者如因陀罗火。 能烧一切诸惑习故。 菩提心者如佛支提。 一切世间应供养故。 善男子。 菩提心者。 成就如是无量功德。 发布时间：2023-01-03 10:00:42 更新时间：2024-03-17 13:52:36 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-69795.html