标题：我们应该如何恭敬佛像

内容：
塑造佛像戒装藏财宝佛像如其不适宜，改造亦无妨。

佛菩萨藏中所安置之各物，亦属俗情，并无深意。

大乘经咒，安于藏中，则有益。

余均俗派。

即彼密宗所说，亦仍是俗情。

所最贻害后人者，装藏用金银宝物，以致后来无知之人，便毁像以取宝。

宝岂有许多，名目而已，而害人之祸，便基于装藏之时。

此亦可以为戒者。

昔山东一人夜偷二郎神藏，次日神附人，谓我之藏，被人偷去。

问是何人，言此人厉害得很，通身都是毛，头上长一只脚。

言此人我们找不到，只好你老人找。

后其人在野地抽大解，见一小狗在旁，狗向粪门一咬，肠拉出来。

其人言我偷藏时，恐神认得，反穿皮袄，头上戴一只棉袜子，方知通身是毛，头上一只脚之话。

乡间小民无利不求，所以塑像切不可装藏，若装后必被愚人所毁。

(《印光文钞三编卷二·复施元亮居士书四》)2.

贴佛号应慎重墙上贴佛号，亦有利益，亦有罪过。

即贴亦必相宜而贴，庶可久存。

若于露地，再不用好浆糊，则三二日即堕于泥涂中，或被他人之招贴盖矣。

此事亦不可潦草为之。

(《印光文钞三编卷三·复唯佛居士书》)3.

佛像、圣号勿作信封及图画阿弥陀佛不可作信底用。

前三年范古农以弘一师篆文钩印，光知之，力言其亵渎，古农因兹停印。

宜将最警策人之言句印之，则有益无过矣。

若印佛号在上乱写，于理不当。

六年应德闳与光书，笺上集晋帖字，至弥勒二字，便画一弥勒，光立斥其非。

今人好异，若不知检点，将滥无范围矣。

尤惜阴之子化一，极信心，有行持，而以阿弥陀佛，画作种种形式。

惜阴已估价，将刊板。

化三来山见光，光极斥其过，遂止。

祈为详察。

(《印光文钞三编卷三·复康寄遥居士书四》)4.

慎戴护身符凡身旁佩带《楞严咒》等，遇卧息、大小便时，须解去。

唯临极危险时，可以不去。

若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎？

室内既有经像，当格外敬重。

(《印光文钞续编卷上·复念佛居士书》)5.

千佛衣辩千佛衣，即贤劫千佛所制之衣。

即吾人所搭之五衣、七衣、祖衣。

无知之人绣佛像于衣上，则罪该万死矣。

愚人不知罪过，反以为荣。

又复绣龙、绣花，以堂堂比丘，而学女人派调。

其人之资格，已半文不值。

莲池大师《正讹集》第一条已说之。

(《印光文钞三编卷四·答慕西和尚问》)6.

相片不可挂于佛旁相片不可挂于佛旁，当挂于去佛远处，以免获罪而折福。

(《印光文钞三编卷二·复施智孚居士书》)7.

病房慎供佛像卧室若不洁，可将佛像供于净室，日请来熟视一二次，则心中便可作忆念矣。

念佛虽贵至诚清洁，然病人做不到，但心存至诚默念，或出声念，功德仍是一样。

以佛慈广大，如父母于儿女病苦时，则不以平常之仪式见责，而且为其抚摩身体，洗濯污秽。

若儿女病好，犹然令父母同彼病时一样伺候，则当被雷打。

阁下何得谓卧床默念，恐有罪过乎？

即无病人，睡时尚宜默念，况病人乎？

(《增广印光文钞卷二·复裘佩卿居士书二》)

发布时间：2023-01-03 09:30:37
更新时间：2024-03-17 13:52:37
来源：素超人
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