标题：忏除业障——《大方广佛华严经世主妙严品第一之二》节录

内容：
忏除业障——《大方广佛华严经世主妙严品第一之二》节录上梦下参老和尚若念如来少功德乃至一念心专仰诸恶道怖悉永除智眼于此能深悟我们能够念佛的很少的功德。

哪怕念佛一德,一心专注,一念心专注一境,这叫心专一境。

那么,我们念阿弥陀佛想生极乐世界,一念心专注阿弥陀佛,慈悲摄受我们生极乐世界。

你这念,阿弥陀佛就知道了,就会摄受你,你念念念,念念摄受你,那你还不生吗?

决定能生!

很多经论上这样说,“生则决定生,去者实不去。

”为什么?

还留恋这个娑婆世界呢!

你在娑婆世界有一念放不下的事,它就把你系住了,你走不了!

“去者实不去”。

或者你问问我们哪位道友,“你愿意不愿意生极乐世界啊?

”没有一个答复说:“我不愿意去!

”没有!

禅宗大德不同啊,他都悟得了。

或者有人这样答复你:这里就是极乐世界,娑婆即极乐,这样不同了。

大菩萨证得平等性,就不同。

所以不能去者还是有疑惑,疑惑没断,去不了。

念佛的少功德。

一心专仰,一切恶道的恐怖永远断除了,智眼天王他悟得这个了。

若有众生一见佛必使净除诸业障离诸魔业永无余光照天王所行道若有见佛的因缘啊,就能使你业障消除。

你得有这个因缘,得有这个功德,得有这个福报。

咱们看见铜铸的,木雕的,拿泥巴塑的,你能见到佛像,而且能够见着生欢喜心,就这个感的因,将来一定能得果,这叫种善因了。

能够生欢喜心,这个也不可多得。

所以,若有众生一见佛呀,必定净除诸业障。

这个“必定”的含义,不是我们见了佛像什么业障都消除了,不是这样子的。

它的意思是能够使你闻法,修道。

再从修道当中渐渐才能把业障消除,才能够使你离开一切魔业啊。

魔业,就是相反的,跟你道业相敌对的。

“光照天王所行道”所行道就是像我们天天闻经,天天念佛,你不作意,没专修什么,你上殿,过堂,听课,一天就是佛呀,菩萨呀,消业障啊,断烦恼啊,你每天都在这上头熏习。

咱们讲《六乘起信论》不是二种熏习吗?

净业熏习、染业熏习。

这样的场所,这样的道场又有好多呢?

还不说不信佛的,就是信佛的,台湾很信佛,信佛的很多。

但是,有几百人的道场很少。

实际上我们大陆现在各各寺庙,能上一两百人的,能有几个庙?

这庙里头能有一百个师父们在这儿一天的念经啊,上殿啊,不可多得的哪。

这个世界六十亿人口,信佛的又能有好多呢?

见佛的能有好多呢?

很难得呀。

往往我们是人在福中不知福哪,在福里头看不见福。

人在业中呢,他也不知道造业了。

我以前好几十年在监狱里头,所见到的都是犯人。

口里说的,身体所做的,他心里所想的,没有一天不造业。

不是善业的呀,全部是恶业。

说利益别人哪,这个念头,没有。

想害别人,那些特别坏的人,他如果有一个小时不造业,他连走路的精神都没有了。

一时不造业,走路没精神。

他走路都是蔫的,一想到要害人哪,做坏事,他来劲了,他精神就来了,这不是业吗?

恶业有恶业的因缘,善业有善业的因缘。

发布时间：2023-01-03 09:29:17
更新时间：2024-03-17 13:52:37
来源：素超人
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