标题：手执杨枝，当愿众生，皆得妙法，究竟清净的意思

内容：
从今天开始，我们进入《净行品》第五部分的学习，即澡漱盥洗（刷牙、入厕、盥洗等）时所发的七愿。

先来看这部分的第一愿，总偈颂第四十：手执杨枝 当愿众生皆得妙法 究竟清净这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）手里拿着杨枝（盥洗用具等）的时候就应发愿，愿一切众生都能获得微妙的佛法，并通过修习佛法令身心光洁，证得究竟清净的法身。

手持杨枝：杨枝，律中名曰齿木，不局杨树枝。

采择树枝，如小指大小，一头嚼碎，可用来剔刷牙齿中滞留的食物。

可见，杨枝有清洁口腔的功用，同我们现在用的牙刷。

皆得妙法：妙法，指佛法。

佛法究竟妙在何处呢？

佛法微妙难思，以《法华经》为例，此经广开种种方便之门，善巧出示真实之相，令众生都能开示悟入佛的知见。

又如《华严经》，揭示了诸法理事圆融、事事无碍的不可思议境界等。

《华严经》里有两句话：志求妙道除蒙惑，周行法界不告劳。

这正是告诉我们，想要得到佛法的智慧，断除自己的烦恼，成就佛道真正利益众生，就要具足信心，充满热情，勇于担当，不怕吃苦，能够坚持到底，不退转追求妙道与践行。

究竟清净：究竟，事理之至极也。

清净，指离烦恼的垢染，身口意三业清净。

约理来说，清净是众生自性本具的。

我们要怎样用功，才能令心究竟清净呢？

《六祖坛经》告诉了我们一个行之有效的方法：前念后念及今念，念念不被愚迷染，念念不被骄狂染，念念不被嫉妒染。

可见，当我们的心，念念都能离开尘劳烦恼的时候，念念清净就可以达到，乃至究竟清净也终会获得。

有偈曰：漱口连心净，吻水百花香，三业恒清净，同佛往西方。

原文标题：学习《净行品》四十三文章转自微信公众号：如瑞法师

发布时间：2022-12-19 10:35:15
更新时间：2024-03-17 13:52:42
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-68294.html