标题：佛说逝童子经

内容：
佛说逝童子经闻如是。

一时佛在罗阅只耆阇崛山中。

平旦从诸比丘。

被袈裟持应器入城分卫。

佛行向富迦罗越门。

富迦罗越有子年十六名曰逝。

时在第三门内遥见佛来。

身有奇相容貌端正。

心意安静诸根寂寞。

项中光出影耀殊绝。

炎明炽盛。

若日之净月盛满时悉照门内。

逝见佛如是。

心中欢喜肃然而敬。

便趋上堂为母说偈言。

金光色百余希此所见闻今来住在外当给其所求威仪过梵王光颜殊诸天哀我故来耳愿以持与之其母闻逝言即告曰。

如汝所称者其人岂贫穷。

何为当乞儿耶。

一何惑哉。

今所言者殊不合义。

尔时佛便以神足现化。

放身光明彻照七重门内尽为大明。

逝感佛威神。

复为母说偈言。

譬如人见火端自投其中不善向佛者自贼亦如是天人中独尊至圣无复上是最可供养施必得大利今所有食分愿取用与我欲以奉上尊此欢难常值其母即以所有好衣及食具与逝。

逝持出诣佛所。

以头面着地为佛作礼。

却住一面叉手白佛言。

今我见如来虔心恭敬注意于佛。

惟以加哀受已所施。

佛应时受之为逝说偈言。

汝以伏悭意能善修治施今日供养佛所念莫不吉逝闻佛所语。

即自说偈言。

我不愿富贵亦弗望释梵但愿最智慧如佛而无上尔时天帝释。

下立逝前说偈言。

才用一布施欲求佛者难道常世世施积若须弥宝经历千亿劫恒行慈爱心不可以一施得觉无上道逝即答天帝释。

说偈言。

譬如大工匠欲伐巨木者犹不一下斧便以断大树斧斫稍以渐可尽太山木剥业从微得求道亦如是明不用一施而得成大道我有信精进必为世间将天帝释复为逝。

说偈言。

不如求尊天释梵易可得鲜能应佛法佛道甚难得逝答天帝释。

说偈言。

设使一天下满中火洞然吾以身遍投终不舍佛意假令一切人皆共贼害我愿常慈心向终不废大道脆哉释梵天彼皆为死法愿归一切智勇若师子雄天帝释复为逝。

说一偈言。

快哉得善利乃有敬在佛专精向大道想汝必作佛逝答天帝释。

说偈言。

天王且勿疑于斯无上道精进吾匪懈会于世为佛于是天帝释默然。

时佛为逝说偈言。

汝已于往世敬事八千佛心常愿大道欲得安群生后十二亿劫终不堕恶过但多修德善恒以兴尊意汝当百亿返作王遮迦越亦为四天王每辄行正法又当为帝释未常远梵行后生兜术天然则道德成当居千国界中央得作佛名曰须弥劫一切莫不事千国各横广四百八十里宫墙之严饰一切皆以宝初会说法时六十千亿人为弟子得度皆得阿罗汉再会说经时四十千亿人皆入罗汉慧所度佛甚众三会说经时所度甚众多离垢入净慧悉得无所著是时佛刹中无有乱恶众皆悉向道法一切行忠直疾病之忧苦都已无是鬼时人皆和睦展转相念安天日三时两才足掩土尘寒暑常调适度人若干种族姓之男女若欲兴善意敬爱于佛者供养当如此吾今敷演是菩萨所当行面于正觉前即得佛慧眼诸佛无有数经法不可尽若以无数敬福报亦无量佛说是决已。

迦罗越子逝。

天帝释。

及诸比丘。

闻经欢喜。

皆前为佛作礼而去。

发布时间：2022-11-29 17:28:07
更新时间：2024-03-17 13:52:48
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-66757.html