标题：佛说大安般守意经

内容：
佛说大安般守意经序康僧会撰夫安般者。

诸佛之大乘。

以济众生之漂流也。

其事有六以治六情。

情有内外。

眼耳鼻舌身心谓之内矣。

色声香味细滑邪念谓之外也。

经曰诸海十二事。

谓内外六情之受邪行。

犹海受流。

饿夫梦饭盖无满足也。

心之溢荡无微不浃。

恍惚仿佛出入无间。

视之无形听之无声。

逆之无前寻之无后。

深微细妙形无丝发。

梵释仙圣所不能照明默种于此化生乎。

彼非凡所睹。

谓之阴也。

犹以晦曀种夫深芬闿手覆种。

孳有万亿。

旁人不睹其形。

种家不知其数也。

一朽乎下万生乎上。

弹指之间心九百六十转。

一日一夕十三亿意。

意有一身心不自知。

犹彼种夫也。

是以行寂。

系意着息数一至十。

十数不误意定在之。

小定三日。

大定七日。

寂无他念怕然若死。

谓之一禅。

禅弃也。

弃十三亿秽念之意。

已获数定转念着随蠲除其八。

正有二意。

意定在随。

由在数矣。

垢浊消灭心稍清净。

谓之二禅也。

又除其一注意鼻头。

谓之止也。

得止之行。

三毒四走五阴六冥诸秽灭矣。

煚然心明踰明月珠。

淫邪污心。

犹镜处泥秽垢污焉。

偃以照天覆以临土。

聪睿圣达万土临照。

虽有天地之大靡一夫而能睹。

所以然者由其垢浊。

众垢污心有踰彼镜矣。

若得良师刬刮莹磨。

薄尘微曀荡使无余。

举之以照。

毛发面理无微不察。

垢退明存使其然矣。

情溢意散念万不识一矣。

犹若于市驰心放听广采众音。

退宴在思不识一夫之言。

心逸意散浊翳其聪也。

若自闲处。

心思寂寞。

志无邪欲。

侧耳靖听。

万句不失。

片言斯着。

心靖意清之所由也。

行寂止意悬之鼻头。

谓之三禅也。

还观其身。

自头至足反覆微察内体污露。

森楚毛竖犹睹脓涕。

于斯具照天地人物。

其盛若衰无存不亡。

信佛三宝。

众冥皆明。

谓之四禅也。

摄心还念诸阴皆灭。

谓之还也。

秽欲寂尽其心无想。

谓之净也。

得安般行者厥心即明。

举明所观无幽不睹。

往无数劫方来之事。

人物所更现在诸刹。

其中所有世尊法化弟子诵习。

无遐不见无声不闻。

恍惚仿佛存亡自由。

大弥八极细贯毛厘。

制天地住寿命。

猛神德坏天兵。

动三千移诸刹。

八不思议非梵所测。

神德无限六行之由也。

世尊初欲说斯经时。

大于震动人天易色。

三日安般无能质者。

于是世尊化为两身。

一曰何等。

一尊主。

演于斯义出矣。

大士上人六双十二辈靡不执行。

有菩萨名安清字世高。

安息王嫡后之子。

让国与叔驰避本土。

翔而后集遂处京师。

其为人也。

博学多识。

贯综神摸。

七正盈缩。

风气吉凶。

山崩地动。

针【血*永】诸术。

睹色知病。

鸟兽鸣啼无音不照。

怀二仪之弘。

仁愍黎庶之顽闇。

先挑其耳却启其目。

欲之视明听聪也。

徐乃陈演正真之六度。

译安般之秘奥。

学者尘兴靡不去秽浊之操就。

清白之德者也。

余生末踪始能负薪。

考妣殂落三师凋丧。

仰瞻云日悲无质受。

眷言顾之潜然出涕。

宿祚未没会见南阳韩林颖川皮业会稽陈慧。

此三贤者。

信道笃密执德弘正。

烝烝进进志道不倦。

余从之请问。

规同矩合义无乖异。

陈慧注义余助斟酌。

非师所传不敢自由也。

言多鄙拙不究佛意。

明哲众贤愿共临察。

义有疣腨加圣删定共显神融矣。

发布时间：2022-11-27 20:33:37
更新时间：2024-03-17 13:52:49
来源：素超人
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