标题：比丘尼传 内容： 比丘尼传卷第一并序大庄严寺释宝唱撰晋洛阳竹林寺净检尼传一伪赵建贤寺安令首尼传二司州西寺智贤尼传三弘农北岳妙相尼传四建福寺康明感尼传五北永安寺昙备尼传六建福寺慧湛尼传七延兴寺僧基尼传八雒阳城东寺道馨尼传九新林寺道容尼传十司州西寺令宗尼传十一简静寺支妙音尼传十二何后寺道仪尼传十三原夫贞心亢志奇操异节。 岂惟体率由于天真。 抑亦励景行于仰止。 故曰希颜之士亦颜之俦。 慕骥之马亦骥之乘。 斯则风烈徽猷流芳不绝者也。 是以握笔怀铅之客。 将以贻厥方来。 比事记言之士。 庶其劝诫后世。 故虽欲忘言斯不可已也。 昔大觉应乎罗卫。 佛日显于阎浮。 三界归依四生向慕。 比丘尼之兴发源于爱道。 登地证果仍世不绝。 列之法藏如日经天。 自拘尸灭影双树匿迹。 岁历蝉联陵夷讹紊。 于是时浇信谤人或存亡。 微言兴而复废者。 不肖乱之也。 正法替而复隆者。 贤达维之也。 像法东流净捡为首。 绵载数百硕德系兴。 善妙净圭。 穷苦行之节。 法辩僧果。 尽禅观之妙。 至若僧端僧基之立志贞固。 妙相法全之弘震旷远。 若此之流往往间出并渊深岳跱金声玉振。 实惟叔叶之贞干季绪之四依也而年代推移清规稍远。 英风将范于千载。 志业未集乎方册。 每怀慨叹。 其岁久矣。 始乃博采碑颂广搜记集。 或讯之博闻。 或访之故老。 诠序始终为之立传。 起晋升平讫梁天监。 凡六十五人。 不尚繁华务存要实。 庶乎求解脱者勉思齐之德。 而寡见庸疏。 或有遗漏。 博雅君子箴其阙焉。 晋竹林寺净捡尼传一净捡。 本姓仲。 名令仪。 彭城人也。 父诞武威太守。 捡少好学早寡家贫。 常为贵游子女教授琴书。 闻法信乐莫由咨禀。 后遇沙门法始经道通达。 晋建兴中于宫城西门立寺。 捡乃造之。 始为说法。 捡因大悟。 念及强壮以求法利。 从始借经遂达旨趣。 他日谓始曰。 经中云。 比丘比丘尼。 愿见济度。 始曰。 西域有男女二众。 此土其法未具。 捡曰。 既云比丘比丘尼。 宁有异法。 始曰。 外国人云。 尼有五百戒便应是异。 当为问和上。 和尚云。 尼戒大同细异。 不得其法必不得授。 尼有十戒得从大僧受。 但无和上尼无所依止耳。 捡即剃落从和上受十戒。 同其志者二十四人。 于宫城西门共立竹林寺。 未有尼师。 共咨净捡。 过于成德和上者西域沙门智山也。 住罽宾国。 宽和有智思雅习禅诵。 晋永嘉末来达中夏。 分卫自资语必弘道。 时信浅薄莫知祈禀。 建武元年还反罽宾。 后竺佛图澄还述其德业。 皆追恨焉。 捡蓄徒养众清雅有则。 说法教化如风靡草。 晋咸康中沙门僧建。 于月支国得僧祇尼羯磨及戒本。 升平元年二月八日。 洛阳请外国沙门昙摩羯多为立戒坛。 晋沙门释道场以戒因缘经为难云。 其法不成。 因浮舟于泗。 捡等四人同坛上从大僧以受具戒。 晋土有比丘尼亦捡为始也。 当其羯磨之日。 殊香芬馥。 阖众同闻。 莫不欣叹加其敬仰。 善修戒行志学不休。 信施虽多随得随散。 常自后己每先于人。 到升平未。 忽复闻前香并见赤气。 有一女人手把五色花自空而下。 捡见欣然因语众曰。 好持后事我今行矣。 执手辞别腾空而上。 所行之路有似虹霓。 直属于天。 时年七十矣。 伪赵建贤寺安令首尼传二安令首。 本姓徐。 东莞人也。 父忡仕伪赵为外兵郎。 令首幼聪敏好学。 言论清绮雅性虚淡。 不乐人间。 从容闲静。 以佛法自娱不愿求娉。 父曰。 汝应外属何得如此。 首曰。 端心业道绝想人外。 毁誉不动廉正自足。 何必三从然后为礼。 父曰。 汝欲独善一身。 何能兼济父母。 首曰。 立身行道方欲度脱一切。 何况二亲耶。 忡以问佛图澄。 澄曰。 君归家洁斋三日竟可来。 忡从之。 澄以茵支子磨麻油傅忡右掌。 令忡视之。 见一沙门在大众中说法。 形状似女。 具以白澄。 澄曰。 是君女先身。 出家益物往事如此。 若从其志。 方当荣拔六亲令君富贵。 生死大苦海向得其边。 忡还许之。 首便剪落从澄乃净捡尼受戒。 立建贤寺。 澄以石勒所遗剪花纳七条衣及象鼻澡灌与之。 博览群籍经目必诵。 思致渊深神照详远。 一时道学莫不宗焉。 因其出家者二百余人。 又造五六精舍。 匪惮勤苦皆得修立。 石虎敬之。 擢父忡为黄门侍郎清河太守。 司州西寺智贤尼传三智贤。 本姓赵。 常山人也。 父珍扶柳县令。 贤幼有雅操志概贞立。 及在缁衣戒行修备。 神情凝远旷然不杂。 太守杜霸笃信黄老憎嫉释种。 符下诸寺克日简汰。 制格高峻非凡所行。 年少怖惧皆望风奔骇。 唯贤独无惧容兴居自若。 集城外射堂皆是耆德。 简试之日尼众盛壮唯贤而已。 霸先试贤以格。 格皆有余。 贤仪观清雅辞吐辩丽。 霸密挟邪心逼贤独住。 贤识其意誓不毁戒法。 不苟存身命抗言拒之。 霸怒以刀斫贤二十余疮。 闷绝躄地。 霸去乃苏。 倍加精进菜斋苦节。 门徒百余人。 常如水乳。 及符坚伪立闻风敬重。 为制织绣袈裟。 三岁方成。 价直百万。 后住司州西寺。 弘显正法开长信行。 晋太和中年七十余。 诵正法华经。 犹日夜一遍。 其所住处众鸟依栖。 经行之时鸣呼随逐云。 弘农北岳妙相尼传四妙相。 本姓张。 名佩华。 弘农人也。 父茂家素富盛。 相早习经训。 十五适太子舍人北地皇甫达达居丧失礼。 相恶之告求离绝因请出家。 父并从之。 精勤蔬食。 游心慧藏明达法相。 住弘农北岳荫林面野。 徒属甚多悦志闲旷。 遁影其中二十余载。 励精苦行久而弥笃。 每说法度人。 常惧听者不能专志。 或涕泣以示之。 是故其所启训皆能弘益。 晋永和中弘农太守请七日斋。 座上白衣咨请佛法言挟不逊。 相正色曰。 君非直见慢亦大轻邦宰。 何用无礼苟出人间耶。 于是称疾而退。 当时道俗咸叹服焉。 后枕疾累日临终怡悦。 顾语弟子曰。 不问穷达生必有死。 今日别矣。 言绝而终。 建福寺康明感尼传五明感。 本姓朱。 高平人也。 世奉大法经。 为虏贼所获。 欲以为妻。 备加苦楚。 誓不受辱。 谪使牧羊经历十载。 怀归转笃反途莫由。 常念三宝兼愿出家。 忽遇一比丘就请五戒。 仍以观世音经授之。 因得习诵昼夜不休。 愿得还家立五层塔。 不胜忧念逃走东行。 初不识路昼夜兼涉。 径入一山见有斑虎。 去之数步初甚恐懅小却意定心愿逾至。 遂随虎而行。 积日弥旬得达青州。 将入村落虎便不见。 至州复为明伯连所虏。 音问至家夫儿迎赎。 家人拘制其志未谐苦身。 勤精三年。 乃遂专笃禅行戒品无［保／言］。 脱有小犯辄累晨忏悔要见瑞相然后乃休。 或见雨花。 或闻空声。 或睹佛像。 或夜善梦。 年及桑榆操行弥峻江北子女师奉如归。 晋永和四年春与慧湛等十人。 济江诣司空公何充。 充一见甚敬重于时京师未有尼寺。 充以别宅。 为之立寺。 问感曰。 当何名之。 答曰。 大晋四部今日始备。 檀越所建皆造福业。 可名曰建福寺。 公从之矣。 后遇疾少时便卒。 北永安寺昙备尼传六昙备。 本姓陶。 丹阳建康人也。 少有清信愿修正法。 而无有昆弟。 独与母居。 事母恭孝宗党称之。 年及笄嫁征币弗许。 母不能违听其离俗。 精勤戒行日夜无怠。 晋穆皇帝礼接敬厚。 常称曰。 久看更佳。 谓章皇后何氏曰。 京邑比丘尼鲜有昙备之俦也。 到永和十年后为立寺于定阴里。 名永安（今之何后寺是）谦虚导物。 未尝有矜慢之容。 名誉日广。 远近投集。 众三百人。 年七十三。 泰元二十一年卒。 弟子昙罗。 博览经律机才赡密。 敕续师任。 更立四层塔讲堂房宇。 又造卧像及七佛龛堂云。 建福寺慧湛尼传七慧湛。 本姓彭。 任城人也。 神貌超远精操殊特。 渊情旷达济物为务。 恶衣蔬食乐在其中。 尝荷衣山行逢群劫。 欲举刃向湛。 手不能胜。 因求湛所负衣。 湛欢笑而与曰。 君意望甚重所获殊轻。 复解其衣内新裙与之。 劫即辞谢并以还湛。 湛舍之而去。 建元二年渡江。 司空何充大加崇敬请居建福寺住云。 延兴寺僧基尼传八僧基。 本姓明。 济南人也。 绾发志道秉愿出家。 母氏不听。 密以许嫁。 秘其聘礼。 迎接日近女乃觉知。 即便绝粮水浆不下。 亲属共请意不可移。 至于七日母呼女婿。 婿敬信。 见妇殆尽。 谓妇母曰。 人各有志不可夺也。 母即从之。 因遂出家。 时年二十一。 内外亲戚皆来庆慰。 竞施珍华争设名供。 州牧给伎郡守亲临。 道俗咨嗟叹未曾有。 基净持戒范精进习经。 数与昙备尼名辈略齐。 枢机最密善言事议康。 皇帝雅相崇礼。 建元二年皇后褚氏为立寺于都亭里通恭巷内。 名曰延兴。 基居寺住。 徒众百余人。 当事清明道俗加敬。 年六十八。 隆安元年卒矣。 洛阳城东寺道馨尼传九竺道馨。 本姓羊。 太山人也。 志性专谨与物无忤。 沙弥时常为众使口恒诵经。 及年二十诵法华维摩等经。 具戒后研求理味蔬食苦节。 弥老弥至。 住洛阳东寺。 雅能清谈尤善小品。 贵在理通不事辞辩。 一州道学所共师宗。 比丘尼讲经馨其始也。 晋泰和中有女人杨令辩。 笃信黄老专行服气。 先时人物亦多敬事。 及馨道王其术寝亡。 令辩假结同姓数相去来。 内怀姤嫉伺行毒害。 后窃以毒药内馨食中。 诸治不愈。 弟子问往谁家得病。 答曰。 我其知主。 皆籍业缘。 汝无问也。 设道有益我尚不说。 况无益耶。 不言而终。 新林寺道容尼传十道容。 本历阳人。 住乌江寺。 戒行精峻。 善占吉凶逆知祸福。 世传为圣。 晋明帝时甚见敬事。 以花布席下验其凡圣。 果不萎焉。 及简文帝。 先事清水道师。 道师京都所谓王濮阳也。 第内为立道舍。 容亟开导未之从也。 后宫人每入道屋。 辄见神人。 为沙门形。 满于室内。 帝疑容所为也。 而莫能决。 践祚之后。 乌巢太极殿帝使曲安远筮。 之云。 西南有女人师能灭此怪。 帝遣使往乌江迎道容。 以事访之。 容曰。 唯有清斋七日受持八戒。 自当消弭。 帝即从之。 整肃一心七日未满。 群乌竞集运巢而去。 帝深信重。 即为立寺资给所须。 因林为名。 名曰新林。 即以师礼事之。 遂奉正法。 后晋显尚佛道容之力也。 逮孝武时弥相崇敬。 太元中忽而绝迹讲不知所在。 帝敕葬其衣钵。 故寺边有冢云。 司州令宗尼传十一令宗。 本姓满。 高乎金乡人也。 幼有清信乡党称之。 家遇丧乱为虏所驱。 归诚恳至称佛法僧。 诵普门品。 拔除其眉。 托云恶疾。 求诉得放。 随路南归。 行出冀州。 复为贼所逐。 登上林树专诚至念。 捕者前望终不仰视。 寻索不得俄尔而散。 宗下复去。 不敢乞食。 初不觉饥。 晚达孟津无船可济。 慞惶忧惧更称三宝。 忽见一白鹿不知所从来。 下涉河流。 沙尘随起。 无有波澜。 宗随鹿而济。 曾不沾濡。 平行如陆。 因得达家。 仍即入道诚心冥诣。 学行精恳。 开览经法。 深义入神。 晋孝武闻之遣书通问。 后百姓遇疾贫困者众。 宗倾资赈给告乞人间。 不避阻远随宜赡恤。 蒙赖甚多。 忍饥勤苦形容枯悴。 年七十五。 忽早召弟子说其夜梦。 见一大山云是须弥。 高峰秀绝上与天连。 宝饰庄严晖耀烂日。 法鼓铿锵香烟芳靡语吾令前愕然惊觉。 即体中忽忽有异于常。 虽无痛恼状如昏醉。 同学道津曰。 正当是极乐耳。 交言未竟。 奄忽迁神。 简静寺支妙音尼传十二妙音。 未详何许人也。 幼而志道居处京华。 博学内外善为文章。 晋孝武皇帝太傅会稽王道孟顗等并相敬信。 每与帝及太傅中朝学士。 谈论属文。 雅有才致。 借甚有声。 太傅以太元十年为立简静寺。 以音为寺主。 徒众百余人。 内外才义者因之以自达。 供？ 无穷。 富倾都邑。 贵贱宗事。 门有车马日百余两。 荆州刺史王忱死。 烈宗意欲以王恭代之。 时桓玄在江陵为忱所折挫闻恭应往素又惮恭。 殷仲堪时为恭门生。 玄知殷仲堪弱才亦易制御。 意欲得之。 乃遣使凭妙音尼为堪图州。 既而烈宗问妙音。 荆州缺外问。 云谁应作者。 答曰。 贫道道士岂容及俗中论议。 如闻外内谈者。 并云无过殷仲堪。 以其意虑深远荆楚所须。 帝然之。 遂以代忱。 权倾一朝威行内外。 云。 何后寺道仪尼传十三道仪。 本姓贾。 雁门娄烦人慧远之姑。 出？ ？同郡解直。 直为寻阳令亡。 仪年二十二。 弃舍俗累披着法衣。 聪明敏哲博闻强记。 诵法华经讲维摩小品。 精义妙理因心独悟。 戒行高峻神气清邈。 闻中畿经律渐备讲集相续。 晋泰元末乃至京师住何后寺。 端心律藏妙究精微。 身执卑恭在幽不惰。 衣裳粗弊自执杖钵。 清散无矫道俗高之。 年七十八遇疾已笃。 执心弥励诵念无殆。 弟子请曰。 愿加消息冀蒙胜损。 答曰。 非所宜言。 言绝而卒。 发布时间：2022-11-25 17:57:56 更新时间：2024-03-17 13:52:50 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-66327.html