标题：佛说大乘金刚经论 内容： 佛说大乘金刚经论后赵天竺僧佛图澄译开示初机论第一：如是我闻一时佛在灵鹫山中。 清净台上与诸菩萨声闻。 天龙八部围绕听佛说法。 时有无量初发心比丘比丘尼。 优婆塞优婆夷各作是念。 佛说大法我意不通愿佛方便浅处开示。 令我等辈悟佛知见皆得道果。 若欲请问不得近前。 尔时文殊师利菩萨知诸四众心之所念。 即作方便从座而起前白佛言。 世尊。 大慈愿设方便开示初机。 直指众生见性成佛。 乃为末世初进佛门求道众生。 得正知见不遭邪惑。 不假多功皆得道果。 佛言善哉善哉。 金刚心论第二：文殊师利有大方便。 请问如来开示三根。 及于末世初入门者。 修行正路。 从汝所问当为汝说。 时诸大众默然而听。 佛告文殊师利菩萨。 有陀罗尼名金刚心。 能令众生一见一闻便得道果。 善男子云何名金刚心。 此心人人本有。 个个不无。 是诸众生自知自觉本等之心。 何以故。 一切善恶皆出自心。 自心修善令身安乐。 自心造恶令身受苦。 心是身主身是心用。 所以者何。 佛由心成。 道由心学。 德由心积。 功由心修。 福由心作。 祸由心为。 心能作天堂。 心能作地狱。 心能作佛。 心能作众生。 是故心正成佛。 心邪成魔。 心慈是天人。 心恶是罗刹。 心是一切罪福种子。 若有人悟自心。 把得定。 作得主。 不造诸恶。 常修诸善。 依佛行持。 立佛行愿。 佛说是人。 不久成佛。 若有善男子。 善女人。 求佛道者。 不明自心。 名未成佛。 若人明自心。 达自性。 依佛修行。 决定成佛。 胜如颂读金刚经三十万遍。 功德无比。 何以故。 一切诸佛及诸佛。 阿耨多罗三藐三菩提法。 皆从自心流出。 无穷无尽不坏不杂。 故名金刚心。 悟此心者。 名悟佛心。 是故佛与众生。 心性一般。 只因修与不修。 信与不信。 所以有成佛者。 有众生也。 金刚经论第三：文殊师利菩萨问佛。 云何名金刚经。 世尊曰。 金刚喻自性。 经者喻自心。 若人明自心。 见自性。 是人自己身中有经。 六根门头。 常放光明。 照天照地。 具足恒沙功德。 出生四果、四相、十圣、三宝。 乃至如来三十二相。 八十种好。 一切功德皆从自己心地修成。 不从外得。 何以故。 若是明心见性之人。 常闻自己心佛。 时时说法。 时时度众生。 时时现神通。 时时作佛事。 得此理者。 名持金刚经。 名得金刚不坏身也。 四句偈论第四：文殊师利菩萨问佛。 金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。 为人演说。 所得福德。 胜将七宝堆满东西南北。 四维上下虚空布施之福。 又胜初日分。 中日分。 后日分。 乃至百千万劫以来。 恒河沙等身命布施之福。 未审云何是四句偈。 佛言。 一切众生皆有佛性。 本来不生本来不灭。 只因迷误而致升沉。 何以故。 众生长迷不觉。 所以永劫堕落。 诸佛常觉不迷。 所以永成佛道。 若有男女求佛道者。 进道功程。 权分四级。 号四句偈。 一曰空身。 二曰空心。 三曰空性。 四曰空法。 云何空身。 身是父母所生。 亦具父母息气。 九孔常流种种不净。 四大假合。 终须败坏。 有知男女知身是幻。 未死之前。 当死一般。 借此幻身。 学佛修行。 名悟身空一句偈也。 复观自心。 非生非灭最圣最灵。 遇境似有。 境灭还无。 令悟真心。 常觉不昧。 不随妄想流转。 但依真性主行。 名悟心空二句偈也。 复观自性寂然不动。 感而遂通。 变化无穷。 威灵莫测。 明明了了。 自觉自知。 灵灵寂寂。 无为常为。 名悟性空三句偈也。 复观如来所说经法。 皆是方便。 引导法门。 如水洗尘。 似病与药。 令证心空法了。 病退药除。 名悟法空四句偈也。 此四句偈乃是超凡入圣。 进道门路。 三世如来从此成佛。 十方菩萨。 依此进功。 所以者何。 悟得初句意。 依义修行。 便证预流须陀洹果。 悟二句意。 依义修行。 便证一来斯陀含果。 悟三句意。 依义修行。 便证不来阿那含果。 悟四句意。 依义修行。 便证无诤阿罗汉果。 此四句偈。 大开诸佛道门。 受持读诵。 为人演说。 能令闻者。 悟佛知见。 成佛无疑。 是故得福胜前七宝身命布施。 所得福德。 百千亿分不及其一。 十种功德论第五：佛告文殊师利。 前佛后佛一体。 皆在各人自己。 明心见性。 修而成之。 然则佛性人人本有。 不投佛修终不成佛。 何以故。 为无佛功。 有求佛者。 一用斋戒为佛基址。 二投明师。 指示功程。 三识心性。 了了分明。 四用作福。 助初发根苗。 五用结缘。 增自善本。 六明因果。 不妄主为。 七破邪魔。 远离外道。 八用通理。 不著有为。 九用精进。 习佛行德。 十用通达。 法法精明。 若人具此十种功德。 速成阿耨多罗三藐三菩提。 发布时间：2022-11-24 21:21:04 更新时间：2024-03-17 13:52:50 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-66240.html