标题：第二十一课 和谐的人事关系

内容：
第二十一课 和谐的人事关系一天清早，释尊从灵鹫山进王舍城去，路过一条河边，看见一个青年，在沙滩上，向东拜拜 ，向西拜拜，释尊跑上前去，和蔼地问道：朋友，你叫什么名？

你现在做什么？

我叫善生。

我在礼拜六方的神灵呀！

青年 答道。

这种礼拜是什么意思？

这是我父亲临死时候吩咐下来的，叫我每天一早就得起身，沐浴更衣，到这河边来，向东西南北及上下──六方的神灵礼拜。

这样，六方神灵就可以保佑我，赐给我幸福。

呵，原来这样！

不过，我们佛教也有敬奉六方神灵的规矩，而且很快就可以因保佑而 获得幸福的。

不知你愿意知道吗？

很好，我极欢喜领教！

我们佛教所说的，东方的神灵就是父母；能够孝顺父母，就是敬奉东方的神灵。

能够听从老师的教训，就是敬奉南方神灵，因为我们说的南方神灵就是老师。

爱的丈夫或妻子，就是敬奉西方神灵。

真心结交你的朋友，就是敬奉北方神灵。

怜恤优待你的用人，就是敬奉下方神灵。

对你所信奉的宗教师，恭敬尽礼，听从教导，就是敬奉 上方的神灵了。

这些都是现实的人，怎么会是神灵呢？

善生惊讶的问道。

我们如果能够从伦理的人事关系上，去协调改善，去求得和谐，就可以获得幸福。

这种保佑，是最迅速最现实的。

你又为什么要去迷信那些无意义的神灵呢？

经过一番讨论后，善生很敬佩的教训，就从佛受三皈依，做了一个真诚的佛教信徒。

释尊对善生说的这六种人事关系，和儒家所说的父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友的五伦，道理很相接近。

确实是我们待人接物最好的典范。

问答1。

佛教所说的六方神灵是什么？

怎样去敬奉他们？

2。

为什么要把现实的人当作神灵敬奉？

3。

试把六方神灵和儒家的五伦作一比较？

4。

自己检讨一下：我是不是孝顺父母？

是不是听从老师的教训？

是不是真心待朋友？

我对家里用人的态度怎样？

5。

你如果已经皈依，那么你的宗教师是进？

你恭敬听教他没有？

发布时间：2022-11-11 11:08:21
更新时间：2024-03-17 13:52:52
来源：素超人
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