标题：巴利语汇解 二、佛陀

内容：
巴利语汇解 二、佛陀佛陀：巴利(梵)语buddha的古音译。

意为觉者，觉悟者。

佛陀有两种含义：1.

以解脱究竟智觉悟了一切应了知者，称为佛陀。

2.

自己无需老师的指导而觉悟了四圣谛，也能教导其它有情觉悟者，称为佛陀。

义注中解释说:凡有任何应了知者，皆以解脱究竟智觉悟了那一切，故为佛陀。

或因为自己觉悟了四圣谛，也能令其它有情觉悟，以这些理由故为佛陀。

(Pr.

A.

1 / Vm.

1.

141)世尊：巴利(梵)语bhagavant的意译。

bhaga,意为祥瑞，吉祥，幸运；vant,意为具有，拥有。

bhagavant直译为具祥瑞者。

诸经律的义注采用语源学的方法解释了bhagav的六种含义：1.

以具诸祥瑞(bhgyavti)故为bhagav；2.

以已破坏(bhaggavti)一切危险故为bhagav；3.

以有诸福德(bhag assa sant?

ti)故为bhagav；4.

以分别(vibhattavti)一切法故为bhagav；5.

以亲近(bhattavti)诸上人法故为bhagav；6.

以已除去诸有(bhavesu vantagamanoti)故为bhagav。

(Pr.

A.

1 / Vm.

1.

142-4)在巴利圣典中，通常用Bhagav来尊称佛陀。

阿拉汉：巴利语arahant的音译。

意为应当的，值得的，有资格者。

阿拉汉有五种含义：1.

以已远离(rakatt)一切烦恼故为araha；2.

以已杀烦恼敌故(ar?

na hatatt)为araha；3.

以已破轮回之辐故(arna hatatt)为araha；4.

以有资格(arahatt)受资具等供养故为araha；5.

以对恶行已无隐秘故(ppakara?

e rahbhvato)为araha。

(Pr.

A.

1 / Vm.

1.

125-130)阿拉汉是对佛陀的尊称，也可以指一切的漏尽者 (kh?

?sava,断尽烦恼者)，包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。

汉传佛教依梵语arhant音译为阿罗汉，谓为小乘极果。

其音、用法皆与上座部佛教有所不同。

全自觉者：对佛陀的尊称，为巴利语sammsam- buddha的直译。

samm,意为完全地，彻底地，圆满地，正确地；sam,于此作sma解，意为自己，亲自；buddha,即佛陀，意为觉悟者。

全自觉者即自己完全地觉悟了一切法的人。

诸义注中说:完全地、自己觉悟了一切诸法，故为全自觉者。

(Samm smaca sabbadhammna buddhatt pana sammsambuddhoti.

) (Pr.

A.

1 / M.

A.

1.

12 / A.

A.

1.

170 / Vm.

1.

132)汉传佛教依梵语samyak-sambuddha音译为三藐三佛陀；意译作正等觉者，正等正觉者，正遍知。

苟答马：巴利语Gotama的音译。

我们现在佛陀的家姓，通常用来指称佛陀。

我们现在的教法时期是苟答马佛陀的教法时期。

汉传佛教依梵语Gautama音译为乔答摩、瞿昙等。

也常依佛陀的族姓称为释迦牟尼(?

akyamuni)。

独觉佛：巴利语paccekabuddha。

在没有佛法的时期，能无师而通达四圣谛，但却不能教导其它众生的阿拉汉圣者。

汉传佛教依梵语pratyekabuddha译作辟支佛、贝支迦、缘觉佛等。

发布时间：2022-10-06 09:23:07
更新时间：2024-03-17 13:52:55
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-64821.html