标题：增广文钞｜戒杀必从吃素始

内容：
印光法师文钞熟读文钞，笃修净业倘能知物不可杀则断无杀人之理由是各怀慈善互相扶持自可移风易俗感召天和矣金陵三汊河法云寺放生池疏金陵为文献之邦，素称佛国。

其地之人，多有大乘根性。

以大法东来，百七十余年，只在北方。

至吴孙权赤乌四年，康僧会尊者，行化至此。

以感佛舍利降临，孙权为之建塔修寺，以宏法化。

至晋而佛驮跋陀罗译《华严经》，亦在其地。

宋齐梁陈以来，译经宏法，大有其人。

一则宿昔熏陶，善根所使。

一则山水崇深，地灵所致也。

迨至唐肃宗时，颜鲁公真卿，适守是邦。

诏天下诸州各立放生池，命鲁公撰文。

其曰：“举天下以为池，罄域中而蒙福。

”是岂独为物计哉？

盖欲有所感也。

今清凉山下乌龙潭，乃鲁公自立之放生池。

鲁公精忠贯日月，文笔动风云。

而且笃信佛法，极意护生。

其懿德弘慈，千百年后，莫不景仰。

近来世道人心，陷溺已极。

天灾人祸，频频降作。

忧世之士，以为此等业果，皆由杀起。

倘能知物不可杀，则断无杀人之理。

由是各怀慈善，互相扶持。

自可移风易俗，感召天和矣。

于是冯梦老、王幼农、庞性存、魏梅荪等诸居士谋立放生池，以提倡息杀行慈之道，企敦民胞物与之风。

以乌龙潭鲁公故址不能通江，另觅三汊河方家下圩，其地宽敞，有百数十亩，足可以建立道场，开池放生。

幸其地主方君峻生，元属乐善君子。

只取半价，亦可谓稀有功德矣。

议甫成，而予适至金陵，魏君以其事告予，且令作疏，以为之倡。

予常痛近世杀劫之惨，欲挽无力。

因彼之请，触动予怀。

予前撰南浔极乐寺放生池疏，已将吾人与物类之本具真心及随业升沉，并杀生护生之现未果报，撮略言之，兹不缕述。

冀诸位檀越，同发善念，同捐净资。

俾此举速得成功，庶物类各得其所。

其功德利益，无量无边。

岂特现世万祸冰消，千祥云集。

而未来世之衔恩报德者，正不知其几千万亿也。

须知放生原为戒杀，戒杀必从吃素始。

倘人各戒杀，人各吃素。

则家习慈善，人敦礼义，俗美风淳，时和年丰。

何至有刀兵劫起，彼此相戕之事乎？

此挽回天灾人祸，正本清源之要务也。

凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生、吃素念佛中求之，则求无不得矣。

增广印光法师文钞卷第二

发布时间：2022-09-10 11:46:07
更新时间：2024-03-17 13:52:59
来源：素超人
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