标题：文钞菁华录｜女子从小，就要学柔和谦逊

内容：
文钞菁华录熟读文钞，笃修净业九、谕在家善信甲、示伦常大教305.

求子之道，人多背驰。

汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心【求子三要。

第一，保身节欲，以培先天。

第二，敦伦积德，以立福基。

第三，胎幼善教，以免随流。

见续编礼念观音求子疏。】。

世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。

幸而得子，亦如以秕稻种之。

或不出，或出，亦难成熟。

第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。

当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。

若无多屋，决须另床。

平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。

待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。

从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。

妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。

且或因子宫常开，致易堕胎。

此种忌讳，人多不知。

纵有知者，亦不肯依【切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。

正宜救济。

见三编复蔡锡鼎书】。

故致或不生，或不成，或孱弱短命，不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。

又要心存慈善，利人利物。

利人利物，不一定要钱。

存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。

满腔都是太和元气，生机勃勃。

又须志诚念南无观世音菩萨（就依此念），愈多愈好。

早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫袴，不可赤体。

宜默念，不宜出声。

默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。

《白衣咒》，念也好，不念也无碍。

汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。

临产不可默念，要出声念。

旁边照应的人，须大声帮他念。

管保了无苦痛难产之事。

临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。

女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。

兼以乖戾之气，过之于子。

子之性情，当成凶恶。

又喂儿奶时，必须心气和平。

若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。

小气毒小，虽不死，也须生病。

以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。

自己喂，雇奶母喂，都是一样。

生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。

喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。

若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。

喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。

近以阅历，方知其祸。

女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。

凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。

天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉！

汝为悦亲，故为汝详说。

须劝汝母吃素念佛，求生西方。

汝与汝妻，亦各如是。

（三）复张德田书

发布时间：2022-08-26 04:07:26
更新时间：2024-03-17 13:53:03
来源：素超人
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