标题：文钞菁华录｜今之外道，遍世间皆是

内容：
文钞菁华录熟读文钞，笃修净业八、释普通疑惑以下论外道294.

窃以释道本源，原无二致。

其末流支派，实有天殊。

佛教教人，最初先修四念处观：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

既知身受心法，全属幻妄，苦空无常，无我不净，则真如妙性，自可显现矣。

道教约原初正传，亦不以炼丹运气唯求长生为事。

后世凡依道教而修者，无一不以此为正宗也。

佛教大无不包，细无不举。

不但身心性命之道，发挥罄尽无余。

即小而世谛中孝弟忠信、礼义廉耻等，亦毫善弗遗。

唯于炼丹运气等，绝无一字言及，而且深以为戒。

以一则令人知身心为幻妄，一则令人保身心为真实耳。

此所谓心，乃指随缘生灭之心，非本有真心也。

炼丹一法，非无利益，但可延年益寿，极而至于成仙升天。

若曰了生脱死，乃属梦话。

（正）复郦隐叟书295.

今之外道，遍世间皆是。

以佛法深妙，人莫能知。

彼遂窃取佛法之名，而不知其义。

遂以炼丹运气保身之法，认做了生脱死之法。

且彼等既不知生死因何而有，故瞎造谣言，谓炼精化气，炼气化神，炼神还虚，复合一处，为得道。

实则完全是识神用事，心性真如实际之理体，绝未梦见。

尚自诩云：“六祖乱传法，法归在家人，僧家无有法。

”此语不但说之于口，而且笔之于书。

以假毁真，以邪为正。

无知无识之人，遂被彼所惑。

而彼外道能遍传于世者，得力有二种法。

一则秘传。

谓一得明师真传，不修即成。

故神其说曰：“老鼠听见，老鼠都会成。

雀子听见，雀子都会成。

”故其传道时，必须在密室中，小声气说，外面尚要派人巡查，恐有盗听者。

二则严示禁令。

虽父子夫妇之亲，均不与说，说之必受天谴。

故于未传道前，先令发咒，后若反道，则受如何之惨报。

发咒以后方传道。

此后纵有知其非者，以其惧咒神，宁死也不敢出此道外而学佛法。

假使外道去秘传而公开，普令大家同闻，亦不令人发咒，则举世之人，有几个人肯入彼道者乎。

（续）与庄慧炬书

发布时间：2022-08-22 04:09:19
更新时间：2024-03-17 13:53:04
来源：素超人
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