标题：佛教六度指的是什么？

内容：
有六种法门可以自度，也可以度人，这就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

说起六度，大家都以为是菩萨的修行，平常人很难做到，以为六度是只对人有益，而无利于自己，所以感觉难以实践。

其实，六度对人有益，对己更有益。

现在，兹将六度做一新解如下：布施是给人呢？

是给己呢？

一般人以为布施是给人的，所以不肯热心布施。

其实布施如下种，田里不播种怎么能有收成呢？

布施看起来是给人，其实是给自己。

持戒是束缚呢？

是自由呢？

一般人以为持戒是束缚的，这样不能，那样不能，所以不肯真心持戒。

其实，持戒如守法，不守法怎么有自由呢？

监狱里的犯人被束缚，皆因不持戒守法之故。

不犯法谁也无可奈何你，持戒看起来是束缚，实在是自由的。

忍辱是吃亏呢？

是便宜呢？

一般人以为对他人忍辱是吃亏的，其实，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，一切逆境，皆是增长修养的良方，看起来忍辱是吃亏的，实在是讨便宜的。

精进是辛苦呢？

是快乐呢？

一般人以为精进勤劳，或工作，或修行，一定是非常辛苦的。

其实，今日事，今日毕，勇猛走向修道之路，看起来辛苦，内心实在有无上的法乐。

禅定是呆板呢？

是活泼呢？

一般人以为禅定是闭眼、观心，呆呆板板地静坐着，其实，搬柴运水无非是禅，行住坐卧无非是禅，风吹树动，流水船行，都是活泼泼的禅味。

智慧是外求呢？

是内求呢？

一般人以为智慧是知识丰富，技术超群。

其实心外无法，外求的总是幻化非实，内心一悟，无所不知。

所以体悟心内的智慧，才是真正的受用。

六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是度人，也是度己。

发布时间：2022-08-05 14:25:14
更新时间：2024-03-17 13:53:09
来源：素超人
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