标题：文钞菁华录｜杀生不异杀佛

内容：
文钞菁华录熟读文钞，笃修净业六、劝注重因果乙、示戒杀之要236.

一切众生从无始来，轮回六道，互为父母、兄弟、妻子、眷属，互生；互为怨家对头，循环报复，互杀。

佛于诸大乘经中，屡为劝诫，而见闻者少。

即得见闻，而信受奉行者更少。

于是佛以大悲，现诸异类，供人杀食。

既杀之后，现诸异相。

俾一切人，知是佛现，冀弭杀劫，以安众生。

如蛤蜊、蚌壳、牛腰、羊蹄、猪齿、鳖腹，皆有佛栖。

惊人耳目，息世杀机。

载籍所记，何能备述？

未杀之前，均谓是畜。

既杀之后，方知是佛。

是知杀生，不异杀佛。

即非佛现，亦未来佛，杀而食之，罪逾海岳。

急宜痛戒，庶可解脱。

须知人物虽异，灵蠢互形。

蠢人识暗，灵物智明。

五伦八德，固不让人。

其诚挚处，比人更深。

敢以我强，杀食其肉。

致令未来，常受人食。

历观史籍，自古及今，凡利人利物者，子孙必定贤善发达；凡害人害物者，子孙必定庸劣灭绝。

（续）物犹如此序237.

念佛之人当吃长素。

如或不能，当持六斋，或十斋【初八，十四，十五，廿三，廿九，三十，为六斋。

加初一，十八，廿四，廿八，为十斋。

遇月小，即尽前一日持之。

又正月，五月，九月，为三斋月。

宜持长素，作诸功德。】。

由渐减以至永断，方为合理。

虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生。

以家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场。

杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也，大矣！

是宜切戒家中杀生也。

（续）一函遍覆238.

人唯不知设身反观，故以极惨极苦之事加诸物而中心欢悦，谓为有福。

而不知其宿世所培之福寿，因兹渐渐消灭。

未来所受之苦毒，生生了无已时。

倘于杀生食肉时，一思及此，纵有以杀身见逼，令其杀生食肉者，亦有所不敢也。

（三）劝戒杀放生文序

发布时间：2022-07-24 22:41:27
更新时间：2024-03-17 13:53:13
来源：素超人
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