标题：六月十九| 恭迎观世音菩萨成道吉日！ 内容： 2022年7月17日，农历六月十九，恭迎观音菩萨成道日！ 菩萨成道日行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德无量！ 请广作功德，并回向给虚空法界一切众生。 愿众生能远离一切天灾人祸！ 愿世界和平安宁！ 观音，旧译光世音、观世音，略称观音；新译观世自在、观自在。 观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音；观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。 《法华经》曰：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。 ”观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。 《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。 新译《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海补陀落山。 而《大阿弥陀经》《无量寿经》《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为观音菩萨之住处。 观音菩萨应化无方，故其相状颇多，以二臂正观音为其本形，余者皆为菩萨示现神变自在化身。 有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首，有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂。 有二目、三目乃至八万四千清净宝目，其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。 《不空罥索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等，《摩诃止观》有六观音，《诸尊真言句义抄》揭示十五观音，又有二十五观音、三十三观音。 观音信仰始自印度、西域，后传至中国内地、西藏、南海及日本等地，有关观世音之记载很多。 西藏信仰观音尤盛， 六字大明咒至今尚广传于藏地。 自西晋竺法护《正法华经》译出之后，中国内地亦大兴观音之信仰。 北魏以后，造观音像之风益盛，今大同、龙门石窟存有遗品甚多。 隋唐以后，诸种观音像被造立，如敦煌千佛洞之菩萨像，观音菩萨即居大半。 据称观音菩萨生日为阴历二月十九日，出家日为九月十九日，成道日为六月十九日，我国信众即在上述日期举行相应法会。 菩萨法报化三身菩萨法身观世音菩萨是久已成就的一尊古佛，原号“正法明如来”，法身不离常寂光净土。 为普渡众生，倒驾慈航，又以菩萨身示在三千大千世界，分身百千万亿，寻声救苦，救度有缘众生，广做梦中佛事，是千处祈求千处应的一生补处菩萨。 在法界宇宙星系中，正法明如来所教化的菩萨摩诃萨已无量无边。 菩萨悲愿无尽，无怨无悔，慈悲智慧不可思议。 在无量劫后，极乐世界阿弥陀佛灭度时，观音菩萨就会在当日下半夜示现成佛，名号“普光功德山王如来”，运持西方极乐世界正法。 菩萨报身报身即俗话说的菩萨真身。 《佛说观无量寿经》载：观世音菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬。 身紫金色。 顶有肉髻。 项有圆光。 面各百千由旬。 其圆光中有五百化佛。 如释迦牟尼。 一一化佛。 有五百菩萨无量诸天。 以为侍者。 举身光中五道众生。 一切色相皆于中现。 顶上毗楞伽摩尼妙宝。 以为天冠。 其天冠中有一立化佛。 高二十五由旬。 观世音菩萨面如阎浮檀金色。 眉间毫相备七宝色。 流出八万四千种光明。 一一光明。 有无量无数百千化佛。 一一化佛。 无数化菩萨以为侍者。 变现自在满十方界。 臂如红莲花色。 有八十亿微妙光明。 以为璎珞。 其璎珞中。 普现一切诸庄严事。 手掌作五百亿杂莲华色。 手十指端。 一一指端有八万四千画。 犹如印文。 一一画有八万四千色。 一一色有八万四千光。 其光柔软普照一切。 以此宝手接引众生。 举足时。 足下有千辐轮相。 自然化成五百亿光明台。 下足时。 有金刚摩尼花。 布散一切莫不弥满。 其余身相众好具足。 如佛无异。 唯顶上肉髻及无见顶相。 不及世尊。 菩萨化身据《悲华经》的记载，观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名不拘。 他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。 为此宝藏如来给他起名叫观世音。 《华严经》中说：“勇猛丈夫观世音”。 观世音大约是在三国时期传入中国的，我们看到供奉的观世音菩萨像，多是女相。 不过在当时，观世音大多示现威武的丈夫相。 甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身。 在我国唐朝以前观世音的像大都男相，印度的观世音菩萨也有很多是现男相的。 佛经说观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应。 观音菩萨是久已成就的古佛，原名正法明如来，菩萨法身不离寂光净土，而分身百千万，应化三千大千世界广做梦中佛事，示现菩萨等相，寻声救苦，助佛弘化，广度众生。 菩萨无极之体，早已超三界之外，当然更无皮囊色身和男女之相的执着了。 菩萨三十二应，佛，天人，罗汉，男，女，童子，官员，居士等，众生应以何身得度，菩萨则以何身为现而为说法，随缘救度。 我国南宋以后，观音菩萨像多以女相为主，广受百姓欢迎。 到现代，女相的观音菩萨形相已深植大众百姓心中。 菩萨十二大愿第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。 第二：常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。 第三：寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。 第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。 第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。 第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。 第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。 第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。 第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。 第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。 第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。 第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。 我们信仰观音菩萨应真心恳切，在平时忠实奉行，而不是苦难当头才临时抱佛脚。 只有平时恳切至诚，才能和菩萨大悲愿力相应。 唯有平时奉行菩萨言教，才能增长清净的功德资粮。 适逢观音菩萨成道日之际，念佛、诵经、持咒、茹素等犹为殊胜，具大功德。 阅读福寿增延，转发功德无量。 南无观世音菩萨！ 南无观世音菩萨！ 南无观世音菩萨！ 发布时间：2022-07-17 14:22:49 更新时间：2024-03-17 13:53:15 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-59402.html