标题：净慧法师：《妙法莲华经》浅释 内容： 诸山长老、诸位仁者：南无本师释迦牟尼佛（三称）今天我们有幸共同读诵、受持《妙法莲华经》。 在地球上讲的佛经当中以《妙法莲华经》为最，在法界讲的《华严经》，可以说菩萨乘愿高于这部经，有金轮圣王之称；银轮圣王是《妙法莲华经》；铜轮圣王是《楞严经》。 在佛经当中第一部讲的是《华严经》，佛家公认《华严经》是至宝，这部经是佛在菩提树下示现成道以后，讲给法身大士听的，具体一点说，是佛讲给法界菩萨的。 小乘人看到释迦牟尼成佛，在菩提树下破魔军成道，实际上佛在法界讲了一部《华严经》。 菩萨说不识卢舍那佛，就是不识卢舍那佛的报身佛，不识佛的真面目。 《华严经》是在法界中讲的最好的一部经，这部经典现在在咱们这个世界流传，实际不是在咱们这个地球讲的，而是在龙宫里由龙树菩萨请回来的。 根据他的记忆整理，写出这部《华严经》。 这部经从经名上看就非常吸引人，妙法莲华。 首先你要知道都什么妙。 有法妙、佛妙、形式妙、众生妙、护法妙等等，这些妙都在哪里，我给说一说。 所说的法妙，哪部经都有它的妙义，咱们前一段时间读诵、受持《楞严经》，你们很少看到有法师讲《楞严经》，为什么很少有人讲《楞严经》？ 因为认为它难，没有证悟不好讲，实际则不然。 为什么很少有人讲？ 我讲过四次，根据我的观察，每一次讲经过程中，道场都有清香，听众都有感应，这是往好的方面说，这什么意思？ 诸佛、菩萨护佑加持，冥冥当中让你感应，讲的不可思议，听的不可思议，都有感应，这是什么？ 这是法妙。 但是有没有负面的？ 也有，我告诉你，凡是讲《楞严经》的人，在讲的过程当中，必遭人魔、天魔。 特别是讲法的人，必遭身魔。 每讲必有病、会出现障碍，人魔、天魔通过一些管道，肯定让你讲的过程当中不顺，每讲不顺，最后天魔让你知道，他时时刻刻都没有离开你。 所以，一些魔王障碍你，不让你顺利的讲。 所以《楞严经》除了难涉、难懂、没有证悟难讲以外，还有魔事跟着，这就叫法妙。 你认为魔跟着不好吧？ 我告诉你，它是从反面助你成道，助你听经的人成道，助你讲经的人成道，你要是看不破，转不了，你就要失败。 他从反面助道，你要坚持下来了，他离你而去，告诉你我走了，让你知道，有所感应，天魔撤了，你终于没有被我魔退，还算是一个合格的佛弟子。 我告诉你学佛想一帆风顺、听法想一帆风顺、讲法想一帆风顺的事儿没有，所以叫法妙。 妙法莲华经的法妙在哪里。 首先讲妙法，妙法就是法妙，这妙字当头里都妙。 这法妙在哪里，一个是把妙法比作成莲花一样，出污泥而不染。 把法形容像莲花一样非常美好，但是虽出污泥又有莲花、又现莲台，花果同现。 这是从字意上比喻说，这么来理解。 第二层法妙，前生或今生不读《法华经》的人，不懂《法华经》的人，没有参加过法华会的人，不可往生极乐世界，不可得莲花化身的身体。 所以现在的修行人必读《妙法莲华经》，这是必修课。 因为你没有亲自参加法华会，没有到灵山听佛亲口讲这部经，你要想越过灵山去极乐，门都没有，不可能。 所以必须听这部经，在家修行、出家修行同样，必须听，听不到这部经的人，就得将来到龙华会上去听。 修行人都知道，不参加龙华会不得成佛道，就是这个意思，不参加法华会也不得成佛道。 你说这法妙不妙，妙啊。 第三层解释，法妙到什么程度，讲法的、听法的不空过。 连一个畜牲用鼻子闻一闻，都有不可思议的功德，所以法妙在哪里，冥冥之中是你肉眼观察不到的因果愿缘。 冥冥之中凡是听或读这部经典的人，都有不同的果报，就是普普通通的一个在家人，只读诵了这部经，福报就不可思议，今生的福报就享不完，你说这法妙不妙？ 妙，所以我说《妙法莲华经》第一叫法妙。 第二是形式妙。 这部经典像讲故事一样，一段一段的，佛在给你讲故事，讲故事的这个过程就是《法华经》的形式。 可是妙在哪里，妙就妙在故事里面有故事，这些故事当中的妙意不可思议。 一些人读诵《妙法莲华经》被法华转，贪图读诵《法华经》的功德。 他不理解佛说这部经的真实意思，从环节到最后都认为怎么还没讲《法华经》，另外听说诵持这部经有功德，将来我还得去研究什么是《法华经》。 实际上佛从一开始就切入主题，妙字在形式上就包含在每一段落里，你说妙不妙？ 真妙。 第三是佛妙。 在其它经典上没有示现佛往昔的修行经历，这部经上释迦牟尼佛阐述了自己往昔是怎么修行《妙法莲华经》的，为了受持《法华经》，怎么舍弃王位的，是不是佛妙？ 【宝塔品】中过去的那尊佛也是受持《妙法莲华经》而成佛道，告诉我们过去佛、现在佛、未来佛离不开《法华经》这部经典，是不是佛妙？ 是佛妙。 现在佛释迦牟尼佛他讲他是怎么成佛的，过去佛在【宝塔品】中又来证道的，未来佛弥勒菩萨要有龙华三会，你说是不是佛妙？ 是佛妙。 在佛妙的第二层意思上佛讲：佛是为一大因缘故来到于世间，为什么来到这个世间？ 透露给大家，佛是为一大因缘故来到世间，是佛缘妙。 第四是内容妙。 佛讲你要想读诵这部经典，你要入如来室，着如来衣，坐如来坐。 这是什么？ 修行人要有正知、正见、正行，缺乏你的正知、正见、正行，讲不了这部经，说不出这部经的真实意思，是不是内容妙？ 透露出三界火宅是不是内容妙？ 开权显实，讲小乘人转小为大，是不是内容妙？ 开近显远，【化城三品】是不是内容妙？ 讲药王、药上是不是内容妙？ 佛在讲这部经以后入涅槃了，入涅槃以后怎么做没明说，【嘱累品】说了药王他怎么做，你们就怎么做，讲故事是不是内容妙？ 太妙了。 第五众生妙。 有一品是法师讲法，佛予授记；还有一品是给听法的授记。 这是不是众生妙？ 过去世听这部经的人、读诵这部经的人、受持这部经的人和灵山会上他那些弟子们，所有听这部经的人都给授记。 众生妙就是佛法不唐捐，都可以受益。 第六护法妙。 这部经谁是护法啊？ 我告诉你，一个是【宝塔品】来证知这部经。 还有诸菩萨护持这部经，菩贤菩萨发愿：谁要是有一句不懂，我乘六牙白象梦里告诉他。 鬼子母是不是护持这部经的；天王是不是护持这部经的；诸佛、菩萨，天龙八部护持这部经。 一般的经典不这么说，这就是护法妙。 第七法门妙。 佛在这里阐述了一些修持的法门。 什么是法门妙？ 一些人一听说观世音菩萨的【普门品】好，都去读诵。 但读诵的真正意思是什么呢？ 让你受持观世音菩萨的法门。 《法华经》受持什么法门？ 普贤菩萨、弥勒菩萨等。 这是走快捷方式往生兜率内院和佛净土。 不受持法门不是修行人，只能算信众。 妙在自觉的去受持法门。 第八因果妙。 读诵一般的佛家经典有功德，读得不如法不谈业报。 但这部经不是这样。 读诵、受持这部经的，佛给授记。 如果是诋毁这部经典或诬陷读诵、受持这部经典的人或法师，生生世世得白癞病（即白癫风），这叫业报。 对本部经狐疑不信的得狐臭。 在其它经典上没有此事，这是佛亲口说的。 所以咱们听这部经时，坚定不移、不要起怀疑心，这叫因果妙。 这是把题目、背景、妙意了解了，佛讲完这部经以后再讲一部《涅槃经》就入涅槃了，为什么这么重要，就是开权显实，教育他的弟子们转小为大，声闻、缘觉要皈依菩萨乘，就是唯一佛乘，所以才讲了《法华经》。 我们今天有机缘读诵、受持这部经典是非常的不容易。 我讲经不作准备，也没有讲稿或提纲什么的。 想到哪里就讲到哪里。 看起来很随意，实际是按证悟讲，一点也不敢随意。 这部经是鸠摩罗什翻译的，这位法师非常厉害，翻译经典准确，生生世世贤劫千佛出世他都有愿力翻译经典，他有一些神通，他母亲从怀他开始都跟着聪明，他七岁时能举起鼎，口才好一般人辩论不过他，有的国家为了争抢他，还发生了一场战争，对方想用水淹掉对面的部队，由于他在这一方而淹不了（圣人可以躲水火风三灾）。 翻译经典以后他说，我若翻译的经典都准确，火化时我的舌头烧不焦，如果翻译错了，舌头和其它人的一样化掉。 这位法师在荼吡时舌头是鲜活的，没有烧焦，所以说他的愿力和火化时完全是相应的。 我们读诵、受持这部经典时要感谢这位法师，赞叹这位法师的功德不可思议，愿力不可思议。 发布时间：2022-07-04 23:47:51 更新时间：2024-03-17 13:53:19 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-58447.html