标题：为何给亡者做佛事，要赶在七七?

内容：
为何给亡者做佛事要赶七七？

无常大鬼。

不期而到。

冥冥游神。

未知罪福。

七七日内。

如痴如聋。

或在诸司。

辩论业果。

审定之后。

据业受生。

未测之间。

千万愁苦。

何况堕于诸恶趣等。

是命终人。

未得受生。

七七日内。

念念之间。

望诸骨肉眷属。

与造福力救拔。

过是日后。

随业受报。

若是罪人。

动经千百岁中。

无解脱日，若是五无间罪。

堕大地狱。

千劫万劫。

永受众苦。

无常本身就是一切法，一切都是无常、幻化，我们有谁知道哪一天会死呢？

没有定期，这个星期死不了，下个星期没有定。

有些是突然的，像有的病，我们可以知道，病是死的因，死是突然之间的。

我们有位同学，法尊法师，他译经的时候笔掉下去了，他一捡笔就死了。

这类死亡的事太多了，一念间就死了，是你不能预料的。

“游神”，就是你死亡之后，神识所看到的都是黑暗的，死后的游魂在这个时候不知道自己是受罪还是享福，是生天还是下地狱。

绝对不是生净土。

生净土就不是这种景象了，生净土，魂识刚一离体的时候，乃至于佛菩萨应你的时候，你的神识马上就到了净土，极迅速，比电波还快得多。

十万亿佛土，这边神识一离体就到莲华世界了。

这是业所感的业力，非常之快。

这里是指一般的，不是到净土的，一般人恶业不太重，善业也不太猛利，七七日内必须得审定恶业。

马上深陷地狱的很多，活着的时候就到地狱了——有很多人、像挖煤的人就跟在地狱差不多。

大家可能没有挖过煤，我听到挖煤的人说，你到挖煤的洞里、还有淘金的金洞子，都是这样子。

在黑暗当中，或者碰到瓦斯爆炸，或者没顶——所谓没顶者是上面打的洞塌下来了，当时就压死在里面了。

活着是在地狱，死了还是下地狱。

我有这样的感觉：在监狱里没有定案的，就是你的罪正在审查当中、没有判刑的，在这个时候犯人心里急得昼夜不安，不知道判大判小，判死刑、无期徒刑，判好多年？

不定，心里焦得不得了。

我就想了，就像这段经文所说的，刚刚死之后、还没有走到确定转生的地点，“冥冥游神，未知罪福”，一共七七四十九天的期限。

像我在监狱中，前面十五年都不跟你说个一二三，你到底犯什么罪啊、判好多年啊？

没跟你说，等到他要给我判了，我已经住十五年了。

判十五年就完了吧？

还没完，还有余罪。

什么叫余罪呢？

你刑期满了还得改造，思想还没有好，还得继续改造，也就是劳动改造。

报有果报，有余报，还有花报。

我们把苦受完了、做了人了，你跟别人不一样，病苦特别多，小时候六根就不全。

这不是很多吗？

有时候生下来就是跛子、瘸子，六根不具就是余报。

“诸司”，也就是管理这些业报的人，来辩论你的一生，或前生的罪业、多生的事业，给你算总帐，辩论你的业果，说你这个因该受什么报。

还没有确定下来前，在讨论当中必须得审查，是你造的才去受报、才去受生。

在还没有确定之前，这个游魂是千万愁苦。

按人的时间七七四十九日，这个时候他的眷属给他做佛事，过了七天，决定他到哪里去就不知道了。

为什么给亡者做佛事要赶七七？

大概就是依照《地藏经》说的，一个七一个七地这样做。

发布时间：2022-07-03 05:37:27
更新时间：2024-03-17 13:53:19
来源：素超人
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