标题：佛法：住持者主持佛法是什么意思？

内容：
住持者，主持佛法之名也。

丛林立住持者，藉人持其法，使之永住而不灭也。

夫法者，大圣之道也。

戒定慧者，持法之本也。

僧团众务者，持法事也。

本立而事乃治，事治而本愈固，故住持之人，其关系最重大也。

粤稽灵山住持，大迦叶统之。

竹林住持，舍利佛主之。

自佛教入中国四百年，而达磨至，又八百传而至百丈，其时唯以道相授，虽与众同居，而规则简略，仪文未备，未有禅宗住持之名。

百丈以禅宗寝盛，上而王臣，下而士庶皆向风问道，统宗会元，势不能不专于一人，而此一人者，苟不称其位，则道不明。

不崇其体，则法不立。

于是始奉出类拔萃之一人。

为禅宗住持，而称之曰长老，以齿德倶尊也。

复作广堂，以居其众。

设两序，以分其执，而制度粲然矣。

然住持之体虽重，至于作务，犹与众均其劳，贤如百丈，而有一日不作一日不食之节，则住持之义可知。

故当其时，由众所推，或命之官，而犹有辞聘，举而不赴者，诚重其任，而无所希慕其閒也。

至于今则庚廩之富，舆仆之安，皆住持和私之，无怪乎贵鬻豪夺，视若奇货矣。

呜乎，住持苟非其人，一寺废荡，且遗害于后世。

至于数十百年而不可复，豈细故哉。

后之举其人者，幸审之。

处其位者，宜慎之。

诚得其人，以居其位，则明道立法，分执涖事，一切成办。

发布时间：2022-04-06 14:41:23
更新时间：2024-03-17 13:53:34
来源：素超人
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