标题：如何如理如法的参拜诸佛，菩萨？

内容：
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，这样不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。

每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。

不了解佛教的人，认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。

事实上，佛教是透过拜佛的动作，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩；同时，拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。

所以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。

拜佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，五体投地将两肘两膝以及额头着地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。

弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，而当五体投地，接触到大地时，则令人感动于大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精神，所以，能怀着感恩心，以饮水思源的心，感谢大地，感谢一切众生。

参拜诸佛、菩萨之礼仪（转帖）在佛菩萨圣诞日的早殿，进行祝圣仪式，即在平常早课中间加上香赞、赞偈、拜愿等仪轨。

其中，香赞都是一样，即“戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上。

顷刻纷纭，即遍满十方。

昔日耶输，免难消灾障。

南五香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南五香云盖菩萨摩诃萨”。

详细内容分别介绍如下。

一、释迦牟尼佛祝仪：香赞后，进行正常的早课。

在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱佛宝赞：“佛宝赞无穷，功成无量劫中，巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰，眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。

龙华三会愿相逢，演说法真宗；龙华三会愿相逢，演说法真宗”。

其次，唱赞佛偈：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。

南无娑婆世界，三界导师，四生慈父，人天教主，三类化身，本师释迦牟尼佛”。

然后，出班绕佛，念“南无本师释迦牟尼佛”。

最后，归位，面向佛前，进行拜愿，即两边分别唱拜，听引磬拜下与起来，主要是“南无本师释迦牟尼佛（十二拜）、南无文殊师利菩萨（三拜，下同）、南无普贤菩萨、南无弥勒菩萨、南五十方菩萨摩诃萨”。

二、药师佛祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱药师赞：“药师佛延寿王，光临水月道场，悲心救苦降吉祥，免难消灾障，忏悔众等三世罪，愿祈福寿绵长。

吉星高照沐恩光，如意保安康；吉星高照沐恩光，如意保安康”。

其次，唱赞佛偈：“药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，无边行愿利有情，各遂所求皆不退。

南无东方净琉璃世界，药师琉璃光如来”。

然后，出班绕佛，念“南无药师琉璃光如来”或“南无消灾延寿药师佛”。

最后，拜愿有“南无本师释迦牟尼佛（三拜）、南无消灾延寿药师佛（十二拜）、南无日光遍照菩萨（三拜，下同）、南五月光遍照菩萨、南无药师海会佛菩萨”。

阿弥陀佛祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱弥陀赞：“弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光，度众生极乐邦，八德池中莲九品，七宝妙树成行。

如来圣号若宣扬，接引往西方；弥陀圣号若称扬，同愿往西方”。

其次，唱赞佛偈：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。

光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛”。

然后，出班绕佛，念“南无阿弥陀佛”。

最后，拜愿有“南无本师释迦牟尼佛（三拜）、南无阿弥陀佛（十二拜）、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨”。

三、弥勒佛祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱弥勒赞：“弥勒佛德难穷，当来继证大雄，三惑二死早销熔，寄居兜率宫，直待龙华示成佛，远本方可宣弘。

普愿末法生净土，同来畅宗风；普愿末法生净土，同来畅宗风”。

其次，唱赞佛偈：“慈无能胜补处尊，常居兜率演圆因，现身尘刹有谁识，融心法界许彼亲。

袋中宝藏全倾出，笑颜等付者个人，愿偕弥陀垂接引，好令三会证一真。

南无兜率内院，万德周圆，位居补处，当来下生，弥勒尊佛”。

然后，出班绕佛，念“南无当来下生弥勒佛”。

最后，拜愿有“南无本师释迦牟尼佛、南无当来下生弥勒佛（十二拜）、南无文殊师利菩萨、南无普贤菩萨、南五十方菩萨摩诃萨”。

四、文殊菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱文殊赞：“文殊辅法王，智慧非佛莫量，圆顿教中振玄纲，妙义彻底彰，闻者直下亡情见，达本菩提道场。

愿如善财沐恩光，究竟证真常；愿如善财沐恩光，究竟证真常”。

其次，唱赞偈：“文殊菩萨德难量，久成龙种上法王，因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。

为七佛师体莫测，作菩萨母用无方，常住寂光应众感，万川一月影咸彰。

南无清凉山金色世界，大智文殊师利菩萨”。

然后，出班绕佛，念“南无妙吉祥菩萨”。

最后，拜愿与上同，南无文殊师利菩萨十二拜。

五、普贤菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱普贤赞：“普贤行愿深，劝发菩提大心，三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊，十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。

果觉因心相符泯，证清净法身；果觉因心相符泯，证清净法身”。

其次，唱赞偈：“菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因，一心不住超诸位，十愿导归继能仁。

三乘咸令契果觉，群荫速得脱烦尘，恪遵大土清明诲，决定即生达本真。

南无峨眉山银色世界，大行普贤王菩萨”。

然后，出班绕佛，念“南无普贤王菩萨”。

拜愿与上同，南无普贤菩萨十二拜。

六、观世音菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱赞：“菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐普陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界薰蒙。

千层浪头放神通，光降道场中；千层浪头放神通，光降道场中”。

其次，唱观音偈：“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

南无普陀山琉璃世界，大慈大悲观世音菩萨”。

然后，出班绕佛，念“南无观世音菩萨”。

拜愿与阿弥陀佛祝仪相同，只是南无观世音菩萨十二拜。

七、大势至菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱赞：“大势至利生深，专主念佛法门，如子忆母忆世尊，直下即蒙恩，因心果觉两相契，立刻返本还源。

都摄六根妙难论，愿遍界流存；都摄六根妙难论，愿遍界流存”。

其次，唱赞偈：“势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航，救苦直同观自在，导西不异普贤王。

修因遍用根尘识，证果俱获圆通常，摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。

南无西方极乐世界，无边光炽身，大势至菩萨”。

然后，出班绕佛，念“南无大势至菩萨”。

拜愿与上同，南无大势至菩萨十二拜。

八、地藏菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱赞：“地藏大慈悲，誓愿永无尽期，所化成佛数难思，犹秉声闻仪，直待狱空生度尽，方肯示证菩提。

恳祈冥显施恩资，海会预莲池；恳祈冥显施恩资，海会预莲池”。

其次，唱赞偈：“地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分，三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。

明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门，累世亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。

南无九华山幽冥世界，大慈大悲，十轮拔苦，本尊地藏王菩萨”。

然后，出班绕佛，念“南无地藏王菩萨”。

最后，拜愿有“南无本师释迦牟尼佛、南无文珠师利菩萨、南无普贤菩萨、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨（十二拜）、南无忉利会上佛菩萨”。

在中国，由于观音、地藏、普贤、文殊四位菩萨信仰的流行而形成的四大名山，分别是普陀山、九华山、峨眉山、五台山。

在四大名山，每当四大菩萨圣诞时，会格外热闹，烧香拜佛者极多。

如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。

若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。

特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思。

发布时间：2022-04-05 20:18:05
更新时间：2024-03-17 13:53:34
来源：素超人
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