标题：南传佛教的基本礼仪有哪些

内容：
释教有它的礼仪方法，其间有些是直接由佛陀时代遗留下来的，有些是参照当地风俗礼仪而拟定。

遵行礼仪可广植善根，并非仅仅作作姿态罢了。

在此简介南传释教礼仪，使台湾南传佛徒有可依循的参考。

礼敬三宝​一、礼佛：入梵宇、禅修基地、精舍、塔，应至佛殿礼拜，行合掌礼或三拜礼，平常见到供奉的佛陀塑像，应在适当的方位行合掌，甚至跪拜之礼。

忠诚的佛徒有时遥见寺、塔即行合掌礼。

礼拜时，每一拜都以跪姿行之，不必动身。

礼拜时，可默念南无释迦牟尼佛、三归依、或忆想佛陀的九个名号，或祝愿一切众生皆得离苦得乐。

若绕佛，应右绕而行。

二、礼法：经。

律。

论三藏是希世瑰宝，值得恭顺。

礼拜。

经典应置于净处。

研读经典，须心存敬意，应先行洗净。

擦干双手，不行污损经典。

三、礼僧：接近比丘（沙门），应先行三拜。

问法、听法中，应以跪姿或以双腿侧弯向左或向右之姿，若心存敬法，则合掌。

谛听。

问法毕，也要三拜，离席动身，退几步，再回身出去。

若比丘正在饮食、安息、沐浴、剃发时，不必礼拜。

路上遇比丘，可闪一边，脱帽、脱鞋，恭顺、合掌（高举至脑门）、躬身站立，或蹲下、合掌，静待比丘路往后再动身。

供养早上逢比丘行清净乞食，应随才能供养饮食（台湾比丘多为素食），切莫供养金钱。

正午往后，比丘不外出乞食。

供养比丘，可直接拿供品至梵宇或精舍，也可依法约请至家中受供。

若供养日用百货的等值价，须有净人（kappiya）代受持。

可约请比丘四事供养（catupaccaya）（饮食、僧衣、居住、药品），约请时，表达：供养法师任何需求之语。

从约请当天算起，四个月有用，往后，比丘不行再向约请者讨取日用百货等，除非再度受约请。

可约请比丘终身四事供养。

威仪入梵宇、佛塔，应行恭顺、礼拜、供养、问法、经行、坐禅，须坚持安静，小声攀谈，不该大声说话、喧哗。

二六时中，行、立、坐、卧尽可能坚持头脑明晰，具正念。

正知。

行、立、坐、卧之身姿，应坚持风姿、不散乱。

与人论法、论事，应平心静气，若有争议之处，切莫心浮气躁，体现求胜之高傲。

只须把工作问明白，并适当地表达自个的定见即可。

若未处理争议，则讨教有德学之士。

受戒在家佛徒应受持三归依、五戒或八戒，特别是在六斋戒日，求受一日一夜的八戒。

若已受持戒法，也可一而再地重受戒，重受戒能够从头振奋戒法，心灵又从头净化。

称号对比丘称号：通常称号：盘爹（bhante）或大德，或法师、师父、尊者、Ajahn（阿詹）、VenerableSir。

对长老比丘称号：长老、Sayadaw（西亚多）、Lonpo（隆波）、Lonpu（隆普）。

不称号比丘、师兄、师伯、师叔、师公等。

男女众称号：可称号师兄、师姐等。

比丘对在家男众称：优婆塞、清信士、施主。

女众称：优婆夷、清信女、女施主。

发布时间：2022-04-04 18:16:59
更新时间：2024-03-17 13:53:35
来源：素超人
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