标题：净空法师开示:学佛之人如何与人礼仪交往？ 内容： 咱们接触到的人能够分为：赋有者、贫穷者、初交者、久交者、年长者、年少者、正派者、势利者、仁厚者、尖刻者、豪气者、自私者、聪明者、愚笨者、诚笃者、奸滑者、蛮横者、恭维者、吃醋者、清洗者、祸殃者－－－－－　1、对赋有者：咱们学佛人与有钱人、上级、高官、有声威者交游，首先要具有不慌不忙的心境。 不卑标明学佛人恬淡心和质量，不亢标明我无越礼之举，这样人家才会爱戴您。 如过卑人家会认为我将有求于他或讨好于他，但这以过恭过敬之举易被赋有人生疑。 过亢则易使人不高兴，因而而多对错。 2、对贫穷者：学佛人对赋有贫贱者要采用一样的不慌不忙心境。 在言谈举止中以诚笃之心对之。 千万不要学世人的对赋有者恭顺礼貌，对贫贱者傲慢无礼，这样非但失掉佛法对等大悲之旨，更宜招来世人对学佛人的呵斥。 （假定是自个的部下者亦是如此）3、对初交者：世人都有先入为主的习气，因而第一印象在初交时很重要，必以诚笃的心境对人，深处思利他，尊他为最上，并以耐久交游往之心以待。 4、对久交者：要各持己见、诚挚交游。 因交游久了，知道对方的优缺点了，一定要严己宽人、多看人家的长处，任何人身上都有咱们的可学的本地。 宜粗不易细、贵和不贵同。 （如这人是部下者就要善用人之长，避其人所短）5、对年长者：尽管年长之人的学识不一定高于咱们，但他们的日子经历必多于咱们。 因而咱们要恭顺他们，多静听其言，并要使自个要用老诚的心境、稳重的外表来沟通，千万不要现浮躁之气、起争辨之心。 6、对年少者：先观其心态行止，辩其贤与不贤，并择贤者交之成为益友，多听益友之言而请益之，这样对方必愿与我相交。 对不贤之人，应多尽兄弟之义而劝说与规劝、不行轻晦讥讽，虽存疏远之心，但对待的心境要与平常无别。 假定对方有向善之举，要多加赞扬。 7、对正派者：正派的人以诚信道义待人，与他们相交时不能有一丝虚伪之情，这类人多是世人说的菩萨心肠。 与他们交游不论友谊深浅，坚强不屈、见善而行就是了。 8、对势利者：所谓的势利之人，正本就是咱们常说的势利小人。 与他们交游千万要留神，因学佛人最看不上的就是这样的人，必需要具有观德莫观失，随顺莫违逆的活络办法与之同处，不要太执己见之心，要将他们当成菩萨化现小人相来检查咱们，多唐塞就是了，不然触怒了他们，咱们的逆缘就来到了。 在随俗中，不要增己之羞就是了。 与他们的交游中看看咱们本身是不是也多少带有势利之心。 9、对仁厚者：仁厚之人易受人欺。 他们以仁厚待我，我必以仁厚待他，绝不行起尖刻之念。 与他们交游可增加咱们的慈悲之心，他们扬人之善、隐人之恶，咱们要称善相和，时间久了咱们也会成为仁厚之人。 10、对尖刻者：尖刻之人终不能成大事，与他们交游不论其怎样尖刻，咱们只能以宽厚之心待之。 如对方认为我陈旧可欺，在宽厚以外要略加警醒他。 他们尽管尖刻，但有时可直接看到咱们的缺少，尽管有言过之象，但咱们能够自省。 11、对豪气者：豪气之人乐善好施、千金不吝。 咱们与之论交要胸襟磊落，见贫穷祸殃之人多思济解之法，这样豪气者才乐于我结交。 在交游中不谈势利得失之事，不锱铢必较纤细之事，以他们为榜样，遇事则轻财仗义，见义则一往无前，交游久了必会增加咱们的施舍之行。 12、对自私者：自私自利之人，凡事从自个的得失着眼，以人不为己天诛地灭为信条。 与之相交能够施与小利，用自个的言行来感染对方，因人皆有向善之心。 要想到只需是人都有利己之心，仅仅轻重不一样算了，所以咱们要多自省。 13、对聪明者：聪明人与聪明人相交，互相学习；愚笨人与聪明人相交，扬长避短。 但要留神这个聪明是世之聪明，心思智慧高于一般之人，也多善于交际，但常常我慢极重，夸口者亦多，咱们确要脚踏实地之心，多学其利益来启示咱们的闻思。 14、对愚笨者：与他们相交切不行存轻侮之心。 因有些人是大巧若拙，但更多者或是性灵未辟、或是学习的少、或是天分鲁钝、或是局处僻壤。 相交时要和蔼可亲、教之善方、晓之浅理，但不行过于督责。 他们都是认真做事，宽厚做人的人，这一点咱们要学之。 15、对诚笃者：诚笃之人是言必行，行必果的，做任何事都以诚笃为本，从不杂含着虚伪成份。 咱们与之相交必先去掉咱们本身的踏实之习，也不能够虚诈探问对方，更不行失信于人。 学佛之人就是宜以诚笃之心对任何事物。 16、对奸滑者：奸滑之人多是形似忠厚，内实阴恶之人。 假定查询他们不小心，常会受其诈骗。 与他们相交，要谦和自行、稳重留神、似亲实疏、似敬实远，这样他们就无懈可乘了。 就是咱们一时疏于防备，被其所累，也不要生报负之心，当成是咱们上了一课。 17、对蛮横者：对这样的人，咱们多不想与之相交，可对方非要强与我论交。 论交今后，辱必常加身，咱们等之温文、知而不校、受而不报，如一再如是，远而避之就是了。 权当咱们在修忍辱行，假定反其道而行之，徒伤感情、无济于事。 18、对恭维者：此类人多是不知廉耻之辈，不知自傲自爱。 他们恭维我时，不是慕我金钱就是畏我之势。 因而要不时防备。 想我现有财势他恭维，如我失财势之时必害我。 抵御之法就是咱们淡然处之，常存惧怕之心（如临深渊、如履薄冰），亦是处世与修行办法之一。 19、对吃醋者：吃醋之心人常有之，仅仅轻重不一样算了。 如二人伙伴，我之才、我之势如高过对方，对正派人来说，我是我，你是你，绝然无关。 而对吃醋之人就不一样了，他必思伤毁之法。 咱们在与之伙伴时，绝不能持才自傲，更不行贡高我慢。 处处伴谁时，视己较人卑只需这样才华平安无事。 20、对清洗者：爱清洗之人，最反感不洁之人。 与之相交必要先正容貌、规整衣帽。 这样人家才会与您论交，清洗也是对他人的一种敬重。 21、对祸殃者：如虎添翼、人多愿做。 济困扶危、多不肯行。 人常言：祸殃傍边见真情，在祸殃中最易得良友。 对祸殃之人咱们要问长问短、急其所急，财困施援、病则照顾。 我之行人必后思报之，学佛之人不思酬报，但这也是咱们的本份之事。 学佛人在与人相交时，不一定就非要言自个是学佛之人，在身口意三行中，不时以五戒十善六度为用。 在人际交游中，以本身的正行来影响身边的人，发明一个超卓的小环境，这样就更利于您的修行。 愿咱们随缘、惜缘. 发布时间：2022-03-28 02:30:15 更新时间：2024-03-17 13:53:36 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-54307.html