标题：关于僧人的剃发问题

内容：
问：请谈一谈关于和尚的剃发疑问。

答：依据佛制，剃发、染衣、受戒是取得和尚资历的必要条件。

剃发染衣的意图是为了放弃夸姣装修，实行朴素无华的日子。

通常出家人也不留胡须，但我国有一部分和尚留须，他们以为出家时应剃须，此后能够留。

南方国家的和尚则一概不留须。

至于受戒并不需要在头顶上烧戒疤。

除汉族外，别的民族和尚都没有烧戒疤的规矩。

这可能与《梵网经菩萨戒本》燃身供养之说有关。

唐朝已有炼顶(以艾燃顶)的风俗，这个风俗形成遍及的准则，据说是在元代。

当时异族统治者想藉以识别真假，避免抵抗法则的公民逃到僧众里边去。

这话尚待覆按。

(赵朴初老居士《佛教知识答问》)​弥补：剃发释义(术语)剃须发染衣者为佛弟子出家之相，为去憍慢且别于外道之出家而为之。

谓是为三世诸佛之典礼也。

因果经二曰：尔时太子便以利剑自剃须发，即发愿言：今落须发，愿与全部断除烦恼及习障。

智度论四十九曰：剪发着染衣，持钵乞食，此是破憍慢法。

毗尼母论三曰：剃发法，但除头上毛及须，余处毛全部不听却也。

所以剃发者，为除憍慢自恃心故。

行事钞下四曰：五分佛制半月剃发。

地藏十轮经四曰：我今恭还礼，剃发染衣人。

有部毗奈耶四十六曰：剃发染衣，其事未办。

发布时间：2022-03-14 14:52:23
更新时间：2024-03-17 13:53:39
来源：素超人
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