标题：增广印光法师文钞-与海盐顾母徐夫人书（代悟开师作）

内容：
某某来山，问及起居。

言日阅禅录，常谈机锋。

愚谓衰老之年，当勤念佛，即净为宗，方有实诣。

请试论之。

禅与净土，理本无二。

若论事修，其相天殊。

禅非彻悟彻证，不能超出生死。

故沩山云，可中顿悟正因，便是出尘阶渐。

生生若能不退，佛阶决定可期。

又云，初心从缘，顿悟自性。

犹有无始旷劫习气，未能顿尽，须教渠尽除现业流识。

弘辨谓顿悟自性，与佛同俦。

然有无始习气未能顿尽，须假对治，令顺性起用。

如人吃饭，不一口便饱。

长沙岑谓天下善知识未证果上涅槃，以功未齐于诸圣故也。

所以五祖戒又作东坡，草堂清复为鲁公。

古今宗师，彻悟而未彻证者，类多如此。

良由惟仗自力，不求佛加，丝毫惑业不尽，生死决不能出。

净土则具信愿行三，便可带业往生。

一得往生，则永出生死。

悟证者顿登补处，未悟者亦证阿鞞。

所以华藏海众，悉愿往生。

宗教知识，同生净土。

良由全仗佛力，兼自恳心。

故得感应道交，由是速成正觉。

为今之计，宜屏除禅录，专修净业。

于一尘不染心中，持万德洪名圣号。

或声或默，无杂无间。

必使念起于心，声入乎耳，字字分明，句句不乱。

久之久之，自成片段。

亲证念佛三昧，自知西方宗风。

是以观音反闻闻自性之工夫，修势至都摄六根净念相继之净业。

即净而禅，孰妙于是。

发布时间：2022-03-07 10:40:28
更新时间：2024-03-17 13:53:40
来源：素超人
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