标题：佛教日用文选丨这十种快乐，你知道吗？（下）

内容：
与某君论学佛之快乐（下）五、诵经之乐读诵大乘经典。

宜每日定为日课。

虔诵一二十分钟。

持受不辍。

久之。

自有所得。

智慧大开。

佛境现前。

心与神会。

直入于朗然大觉之域。

得种种之心灵妙用。

惟诵经者自知之。

六、素食之乐蔬菜有天然香美之味。

非如肉类之腥膻污浊也。

蔬菜有清涤肠胃之功。

非如肉类之阻碍消化也。

食之稍久。

觉其甘如饴矣。

况乎肉类当前。

思彼畜生被杀之惨状。

食之当不忍下咽。

杀身而食其肉。

于心亦复何安。

以禽兽之肉。

而补我身。

久之不将全身为禽兽之肉所成乎。

当亦智者所不取矣。

菜根胜于鸡豚。

鲜果有如琼浆。

故苏东坡有种菜之诗。

唐伯虎有爱菜之歌。

明哲之士。

盍一尝之。

且蔬食之费用廉省。

于经济上。

亦有大利益。

实为今日改良社会生活之一大要件。

最宜极力提倡。

七、放生之乐万物各得其所。

为吾人之至乐。

以今日人类之自相残杀。

极可悲痛。

徒抱无力挽救之思。

独于畜生之类。

犹得尽吾力。

买而放之。

使之得所。

未尝不可稍尽恻隐之心。

推此心也。

将视天下为一家。

万人为一己。

必使全世界亿万万人之各得其所而后快。

放生特其小焉者耳。

而此圉圉洋洋。

生机洋溢。

庄子濠梁之观。

子产畜池之叹。

亦人生之极大快乐也。

吾人设立放生会。

每月必放生。

躬与其事。

不亦快哉。

八、念佛之乐念佛之快乐有五。

（一）试思此世界中。

一日间不知有多少冤苦事。

不知有多少愁苦人。

而我得安宁念佛。

岂非快事。

（二）试思西方极乐胜境。

虽天仙神力。

不能得到。

而我以念佛因缘。

将来得生其中。

岂非快事。

（三）试思诸佛万德庄严。

所有名号。

皆是德号。

称其名即召其德。

念一佛名。

即有一万 种德。

念百佛名。

即有百万种德。

念佛者。

能得其薰习之功。

破除无始劫来之宿习。

岂非快事。

吾人或贪吝。

或多愁。

或多愤怒。

或多忧虑等。

均系无始劫来之恶习。

任何聪明人。

无法得以救治。

惟念佛可以破之。

（四）试思诸佛有不可思议之大慈悲。

大功德。

大智慧。

大神通。

我今以念佛因缘。

得与结为良师。

时时会晤于心目中。

岂非快事。

（五）试思此五浊恶世。

天灾人患。

交迫而来。

迄无宁日。

我今以念佛因缘。

觉西方圣境。

时时现前。

光明普照。

大地悉如琉璃。

岂非快事。

九、禅定之乐静坐时。

证入性相空寂之境。

觉一切妄想。

本无自性。

诸有如幻。

当体即空。

即是圆成实性。

妄念自然无所依着。

亲证此境。

其妙实不可言语形容。

无穷妙义。

皆一时显现。

眼前景象。

早成极乐世界矣。

（性相空寂一语。

出无量义经。

最宜细心参究。

能参透其义。

则一切佛理。

皆可迎刃而解。）十、佛境之乐真修之士。

若能识得本来面目。

则佛境显现。

眼前所见。

大地悉如琉璃。

所闻音响。

悉成念佛念法僧之声。

佛国境界。

俯仰即是。

性光与佛光浑合为一。

神游于三千大千世界。

此境惟学佛者。

得时时遇之。

综上十者而观之。

学佛之乐。

远非世乐之所能及其万一。

世之与佛有缘者。

亦可闻风兴起。

一心学佛。

不必更费踌躇矣。

此乐愿与世人共之。

居士英年善根深厚。

学识卓越。

如能致力佛学。

则于身心修养。

或另有新的发现也。

衲某某启某月某日来源 | 《佛教日用文选》上海佛学书局编辑 | 远山设计 | 梦轩责编 | 明月

发布时间：2022-03-01 12:02:04
更新时间：2024-03-17 13:53:41
来源：素超人
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