标题：天外有天|发愿护法的四大天王和帝释天，他们住在哪里？ 内容： 缘 起 ““””读诵大乘经典时经常会在经文中看到许多天众前来听释迦牟尼佛说法在闻法后，他们欢喜踊跃，叹未曾有发愿护持佛法和修学的善男子善女人这些天众来自于欲界、色界、无色界从四天王天乃至非想非非想处天可谓是天外有天上海玉佛禅寺推出“天外有天”系列推文带你从经论中一览三界诸天的样貌▲ 佛教护法：大梵天与帝释天今天先为你介绍天界中离人间最近的四天王天和忉利天这两重天属欲界的地居天还没有离开地面忉利天位于须弥山顶四天王天位于须弥山腰地居天 ““””第一重天四天王天四天王天是离人间最近的一重天，由四大天王管辖：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。 妙高层有四，相去各十千，傍出十六千，八四二千量。 坚手及持鬘，恒憍大王众，如次居四级，亦住余七山。 据《俱舍论》，四天王天在须弥山（又称妙高山）山腰以下，共有四层，第一层至第三层住着许多天众，每一层由一位药叉神主管。 这三层的主管药叉名字分别是坚手、持鬘和恒憍。 四大天王及眷属们住在第四层。 另外，四天王天还管辖持双山、持轴山等七金山上的天众。 “于欲天中，此天最广”，四大天王的管辖范围很广，日常业务十分繁忙。 即便如此，他们曾多次在佛前发愿，护持佛法并护念精进修学的善男子善女人们。 佛陀付嘱他们护人护国，避免众生受到诸业的迷惑。 东方持国天王对国家的护持非常尽职，以能让人们安乐为己任。 他统领乾闼婆众，在四天王天歌舞作乐。 在中国的造像，持国天王其身常为白色，穿着甲胄，手持琵琶。 南方增长天王十分精进，要求自己每天进步不落伍，如此才能帮助众生增长善根。 他统领四天王天的鸠盘荼众。 增长天王的造像，其身常为青色，穿着甲胄，手持宝剑。 西方广目天王，常以清净天眼观察世界变化，以增长见闻。 他统领四天王天的龙众，因此在造像中，广目天王右手缠一龙，左手持珠，其身红色，身穿甲胄。 北方多闻天王见闻广博，常亲近十方如来及诸大菩萨闻法。 他主管四天王天的药叉众。 在我国的造像中，多闻天王一般会拿着伞，另一只手托吐宝鼠，脚下踩着夜叉。 《金光明经》中，多闻天王代表四大天王，为众生介绍增财添寿的方法。 他又被称为“财宝天”、“施财天”等。 第二重天忉利天（三十三天）帝释天（或称天帝释）名释提桓因，是忉利天之主，他住在须弥山顶的善见城中。 帝释天常请佛为大众说法，也率众在人间护佑四众弟子。 妙高顶八万，三十三天居，四角有四峰，金刚手所住。 中宫名善见，周万踰缮那，高一半金城，杂饰地柔软。 中有殊胜殿，周千踰缮那，外四苑庄严，众车粗杂喜。 妙池居四方，相去各二十，东北圆生树，西南善法堂。 《俱舍论》记载，善见城地面平坦，全由真金打造。 这地踩上去非常柔软，像踩在棉花上一样。 善见城中有一座众宝庄严的宫殿，名为殊胜殿。 城外有四个花苑，是忉利天众一起游戏的地方。 忉利天最好玩的地方在哪里？ 圆生树，位于善见城外东北角。 它盘根深广，枝繁叶茂，花香芬馥，是忉利天的热门景点。 此外，释迦牟尼佛的生母，摩耶夫人生下悉达多后不久便离世，生忉利天上。 佛陀曾到忉利天为母说法。 佛陀当时是在忉利天的何处说法呢？ 善法堂，位于善见城外的西南角。 忉利天众时常会来这里闻法。 ▲ 佛陀在忉利天说法忉利天的物质条件虽然很优越，但帝释天也有他的烦恼。 “三界无安，犹如火宅”，帝释天就遇到了冤家觊觎宝地。 阿修罗王为争夺忉利天之主，与释提桓因曾多次交战。 当帝释天战胜时，阿修罗王不断破口大骂，但释提桓因不起嗔心，安忍不动。 因此，佛陀称赞他，并让大众学习帝释天的忍辱。 ▲ 阿修罗王（莫高窟249窟）另有一次，帝释天不敌阿修罗王，率众节节败退。 撤离路上，途经一个丛林，帝释天见到树上有许多鸟巢。 他心想，如果率军队经过此地，必将伤害鸟巢中的幼鸟。 虽然知道回头会遇上阿修罗军，帝释天依然坚持带领军队掉头。 看到帝释天领众气定神闲地回来，阿修罗们慌了，以为帝释天有什么新的战略，争相逃离，不战而败。 佛陀曾以此事教导弟子们，应常修慈心，具慈悲心者所到之处没有障碍。 随喜赞叹并感恩四大天王与帝释天精勤护法欲界内共有六重天忉利天之上还有四重天包括夜摩天、兜率天、化乐天和欲界之顶：他化自在天这四重天已离开地面有谁住在那里呢敬请关注下期推文阅读更多 你知道佛经中的“天龙八部”，他们都是谁？ 佛经中的“三千大千世界”，让人大开眼界△点击相应标题，了解详细内容 参考 | 《佛说毗沙门天王经》、《阿毘达磨俱舍论》、《佛教管理学系列丛书》星云法师着编辑 | 美音图片 | 晓峰 熙全 浩子 网络责编 | 明月 发布时间：2022-02-19 12:01:35 更新时间：2024-03-17 13:53:43 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-52498.html