标题：人有千算，天止一算

内容：
浅见无知的人，只能看见全部事物的外表，不能看见事物的对面。

譬如像下棋相同，只看得一着，看不到第二着、第三着。

不知道人间事都是下棋，我如果动一着，对方就要应我一着，并且立刻就有第二三着跟着来。

佛法清晰说明晰这一因一果、感应的道理。

我把下棋拿来作比喻：咱们说一句话、作一件事，都是对人动了一着棋；咱们出言干事的时分，心中打定的主见，即是对天公动了一着棋。

全部人、全部物，都是咱们下棋的对手。

​咱们对一只狗表明善意，狗就会对咱们摇摇尾巴表明亲近；如果恶声对它，它就会拖下尾巴走开。

对人则更不用说了！

我如果对待他人谦和宽厚，他人就会谢谢；如果待人自豪尖刻，他人就会怀恨在心。

这仍是小的对手。

如果咱们欺负了没有能力的人物；或是居心害人；或是用奇妙的手段占人家的廉价，他们受了损害还不觉得；或是藉着格外的位置，例如当官、做公司的司理等职务，私自获取私人的利益；或是自个富厚，而关于灾祸不愿救助，自个家里却是享受舒畅，这些事，世人固然是无可奈何，法令也办不到咱们，咱们算是棋赢了，咱们对方的棋都输了。

但是天道却是不许咱们赢，会替世人作咱们的大对手，老天只需轻轻的动一着，就叫咱们满盘棋子都呆了，到底使得咱们落花流水，这叫作人有千算，天止一算。

咱们每天都是在对人下棋，实际上是在对天下棋。

如果对人赢得愈大，就会对天输得更凶猛。

反过来讲，如果人肯让松些，还处处帮旁的人一着，使旁人免得输，而我自个的棋也是不会大输的，反而是对天赢了一盘很大的棋呢！

上面所说的范文正公，是个最显明的比如。

他本来很穷，作了将相几十年，到死的时分，仍然没有私人的田产园宅。

如果从俗人的眼光看起来，他算是白忙了一世。

但是他对天却是赢了一盘大棋，他的子子孙孙，多是贵盛贤才啊！

其他的像耶律文正公、林文忠公、曾文正公几位，都是肯输棋的，到后来都赢了天公一盘大棋。

而那些会赢棋的许多人，发了几十万、几百万、几千万、几万万财的，却是后来被天动了一着，就都输完了。

古人说的：谋事在人，天定亦胜人。

天定即是必定的天理。

阴阳的规律，是要均衡的，大家做的工作过了分，即是失了平均。

因为咱们的心，先违反了阴阳规律的中和，所以起了反响，遭到阴阳规律制裁，使回归到均衡的状况。

天公下棋，是不动心，也不着手的，而大家就自然输了。

譬如对墙壁抛皮球，球自然会回抛过来。

抛的力气越大，球回的力气也更大。

而墙壁自身，亦并未着手费力。

所以《书经》上说：天作孽，犹可违；自作孽，不行活。

《孟子》说：出乎尔者，反乎尔者也。

意思即是自工作，自受报，这跟佛经所说的自造因，自成果恰是相同的道理。

发布时间：2022-02-13 16:21:05
更新时间：2024-03-17 13:53:44
来源：素超人
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