标题：鬼压床，妖魔鬼怪干扰？此护身结界，效果非常显著！ 内容： 楞严咒护身结界法，可有效防漏单和噩梦！ 出处：楞严行者《楞严经》上说，持诵楞严咒十二由旬成结界地。 但是具体怎么结界，经上没有说到。 以前说过，十卷《楞严经》并不完整，按虚云老和尚所说此经完整的有上百卷。 所以应该有很多内容缺失。 理论与具体的实修总是有差距的，有时候差别很大。 以前，不管修楞严咒多么的精进，总还是难免有噩梦、被吸精气鬼干扰漏单等现象的发生。 非常的苦恼。 不仅仅是我，有这种情况的人不在少数，只是很多人羞于开口，又害怕被盖上谤法的罪名。 我也是深受其扰，后来自己去查阅资料，根据佛经记载，总结了一套适合自己的方法。 用这个方法护身结界，效果非常显著。 鉴于许多人也有类似的经历，有时候也会与我交谈这个问题。 把这个方法写出来。 有缘看到的人，相信的，可以试试，不信的，也可以一笑了之。 希望不要诽谤。 佛经中记载的结界的方法有很多，可以用水，石头，灰，木棍，绳子……这里只单讨论晚上睡觉时候的简易护身结界之法。 其他的不做展述，具体的观想方法有两种，操作起来都非常方便，看下文。 具体方法：1、睡觉之前，可坐床上，发愿持诵楞严咒，请本师释迦牟尼佛及金刚藏王菩萨，及护持楞严的护法菩萨加持结界。 2、①金刚持诵楞严咒，边持边观想，有一大白伞盖，将自己所在的卧室（或者床）全部盖住，此大白伞盖放大白光明。 整个屋子也全部是光明。 ②或者边持诵楞严咒边观想，有四枚大金刚杵，立在床的四个角落（或者房间四个角落），此金刚杵放大光明，一切妖魔鬼怪皆远离。 3、持诵楞严咒一遍，如果有时间三遍更佳。 4、回向：弟子**以此大佛顶楞严咒之功德威神力结界，求金刚藏王菩萨及护法神众，不违誓愿，无令一切脑乱我身心之众生入我结界内。 注意事项：结界以后，如果在结界内行不净之事，如吃肉五辛，夫妻同房等，则会破坏结界，令不得验。 熟练掌握以后，不仅自己，与自己一个屋子睡觉的家人，亦得睡梦安稳吉祥，无诸噩梦，无妖魔鬼怪干扰。 被吸精气鬼干扰导致漏单的现象也会逐渐消除。 末学一般用第一个方法较多，就是观想白伞盖，起初也只是抱着尝试的心态，后来发现，慢慢的梦中就再没有恐怖的事情，也没有漏单的现象。 如果孩子睡觉不踏实，总是梦多，说胡话，用此方法亦有效，孩子睡觉会踏实很多。 有时候我们出门在外，住宾馆旅社，一不小心就会被其他灵界众生干扰，损耗元气，所以多持诵楞严咒，学会保护自己，是非常有必要的。 以上言论，仅供参考！ 祝大家永不退转，早日成佛！ 结界防御效果大小，与个人持咒水平，和定力有关的，因此大家一定要注重对某一咒语的长期专修；关于结界护身，以前也推文用五色绳索的方式，没有看过的师兄可点击蓝色标题阅读。 《五色结界法：任何来自灵界干扰的力量都无法近身！》附：大悲咒结界方法阐释若能如法结界。 依法受持。 一切成就。 其结界法者。 取刀。 咒二十一遍。 划地为界。 或取净水。 咒二十一遍。 散着四方为界。 或取白芥子。 咒二十一遍。 掷着四方为界。 或以想到处为界。 或取净灰。 咒二十一遍为界。 或咒五色线二十一遍。 围绕四边为界。 皆得。 若能如法受持。 自然克果。 “若能如法结界”：若能依照这个方法来结界，“依法受持”：依照大悲法来受持〈大悲咒〉，也就是依照这个方法，来修持四十二手；“一切成就”：一切都能成就，求什么就能得到什么。 “其结界法者”：那么结界怎么样结法呢？ 我现在告诉你。 “取刀”：你找一把刀。 一把刀干什么？ 是不是要杀人呢？ 不是杀人，是要杀地、杀土。 “咒二十一遍”：你把刀咒二十一遍完了之后，也要以三唾；前边不是讲过三唾吗？ (吹三口气)你三唾之后，然后“划地为界”。 你到外边，你愿意你这个范围多远、有多大的面积，用这把刀在周围划地，把地割出一个沟来。 你这个界限之内的，天魔外道、妖魔鬼怪什么也都进不来了！ 他可以在外边，这里边不准他进来了；因为这是〈大悲咒〉的妙处。 你结上界，这个地方就属于你的范围。 “或取净水”：现在结界，多数用净水，因为净水方便。 用一杯水，就这么来结界。 净水“咒二十一遍”：念二十一遍〈大悲咒〉，然后在有什么法会时，就可以洒净；洒净也就是结界。 大家念〈大悲咒〉，拿着一个净水杯，用杨柳枝这么洒水，“散着四方为界”：净水洒到什么地方，什么地方就是界限。 “或取白芥子”：或用白芥子──这是一种芥菜子；“咒二十一遍”：念二十一遍〈大悲咒〉，“掷着四方为界”：往四边洒去，芥子到什么地方，就以那儿为界。 “或以想到处为界”：或以你想到什么地方，什么地方就算界限。 譬如我这儿一想：“啊！ 我以想到月光那儿为界。 ”那月光就都算你的结界之内了；想到日光那儿为界，日光也算我们结界之内；想四大部洲是我们的一个界限，四大部洲都是我们结界之内的地方。 “或取净灰”：或者取净灰，就是香炉灰，“咒二十一遍为界”：念它二十一遍，你把它洒开为界。 “或咒五色线二十一遍”：或者用五色线，你念二十一遍在这五色线上，“围绕四边为界”：围绕四边做我们的一个界限。 所以没有一定的，这种种结界法，你们愿意用哪一个方法都可以；“皆得”：就是都可以。 这很方便，你没有这个，有那个东西；没有五色线，有灰；没有灰，有净水；没有净水，有白芥子；没有白芥子，有刀。 你怎么样做，都可以的，看你自己欢喜哪一种，就用哪一种。 或者我这么一想：哦！ 想到五百 miles （哩）以内，都是我结界之内的地方。 “若能如法受持”：你若能依照这个法来修行受持，“自然克果”：就是能得到果，能证得你这果；克果，就是能得到这个果。 ——宣化上人开示《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释》 发布时间：2019-08-30 20:22:10 更新时间：2024-03-17 13:57:59 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-5212.html