标题：理解、消化仪轨的必备条件

内容：
　　修法有几个重点——稳、净、明。

第一，稳，即“定”，坚定之意。

身份、环境等一切都不用转变，只要转心转念就行，但是我们却做不到！

即便是普通人，甚至是住在桥洞下的乞丐，也要坚信当下自己即是佛。

佛性与环境、生活品质无关，住的无论是茅屋、皇宫或天堂，佛性都不增不减。

不是住在了皇宫，佛性就高人一等；住在桥洞下，佛性就减人三分。

不是上师高高在上，佛性就高不可攀；弟子恭恭敬敬在下，佛性就微不足道。

所以，要坚信自己当下就是佛。

但很多人都半信半疑：“不可能吧，没有我这样的佛吧，至少也得有点与众不同吧。

”不需要。

第二，净，即一切众生均为佛。

因为我是佛，是不是其他众生就低我一等？

我是佛，他人就是可怜的众生吗？

不是，一切众生当下即是佛。

如果真能接受这个教义，很多问题就会迎刃而解、烟消云散。

但我们会分别：“这个人挺可爱，那个人有点讨厌……”若没有了分别，就都是平等的，都是一个佛性。

在世间人的境界里要有区别，要随顺世间，但在佛性上没有区别。

“净”，即清净，一切众生，环境、身份、长相等一切都不用变，当下即是佛。

第三，明，即不用观，而是能感觉到清净。

刚开始是一种受，最后是一种觉（觉性）。

没有断尽分别念时是一种“受”（感受）。

当分别念断尽时，没有感受，而是一种觉性。

觉性能了知一切，了了分明。

这个“知道”不是分别念，而是能起到了知作用的觉性。

成佛不是变傻了，而是变得更聪明了。

那时没有了分别心，只有觉性，洞察万物，明明了了，无丝毫迷惑。

若没有这种境界问题也不大，noproblem，有坚定不移的甚深信心，也是明，也是合格的密宗弟子。

如果连信心都没有，一切就无从谈起了。

这三点是修持密法仪轨必须要具足的前提条件。

很多人参加法会就是供供灯、供供水、供供香，积累点善根，这也无可厚非。

但若是真正想修密宗，真想把每天念的仪轨内容完全理解、全部消化，就必须具备这些条件。

——摘自《让觉性显现的方法》

发布时间：2021-12-21 22:15:04
更新时间：2024-03-17 13:53:50
来源：素超人
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