标题：为何信佛多年还是无法改变受惩罚的恶果？

内容：
修道人要有一种敬畏，对生命，对因果的敬畏。

菩萨虽慈悲，然不一定软言软语才是慈悲。

棒喝，乃至惩罚，也是一种慈悲。

祖师大德在调教弟子时，也有现棒喝相，尤其是是禅宗的祖师。

比如近代的来果禅师，被成为东方最严厉的禅师。

棒喝之下出高人。

这也是一种慈悲。

菩萨是慈悲，但护法神的惩罚，仍然是一种慈悲。

有人很疑惑，护法神怎么可能去惩罚学佛人，不是都护持吗?

要知道，你有心做错事，惩戒一下你，是一种慈悲。

如果不惩戒你，你一直错下去，那才是不慈悲。

所以护法神惩罚，是对你的慈悲，否则你一直犯错。

当然，你要说冤亲债主来找上门，也是有。

但护法神，他仍然带着分别念，你行善他就护持你，你行恶，他就惩罚你。

这个是护法神的职责。

所以我们不要误解了慈悲。

不要把惩罚看成那么难看，那么难受。

惩罚是为了让犯错的人反省，让你在恶业现前之前，就能赶紧反省忏悔。

世间人不学佛，你行恶，只要不触犯到三宝，护法神懒得管你。

等你恶业一现前，阎罗王就来管你了。

这就是你要受报。

你想要忏悔，积累福报，已经没有能力了。

打个比方，世间人做不正业赚钱，比如经营杀生卖肉，赚钱很快很平稳。

但癌症一来，业相一现前，你带着病苦的身体，根本无法忏悔，也不懂诵经。

这就是属于阎罗王管理的范围了。

世间人被业力牵引，就这样子。

我也见过有个老居士，她经常到处供僧，以前她想要做卖海鲜，总是亏本。

后来师父就给她指点，去卖水果。

她很快就改行了。

她以修供僧功德，想要行恶业卖海鲜，卖不成。

只好卖水果。

这也是护法之加持。

修行人如果破戒犯戒，不知忏悔，也被护法神以惩戒的方式来点醒。

人要有敬畏之心。

比如在戒律问题上，你犯戒，会不会受果报。

一定会，包括有人在菩萨前的誓言，你要去做，要去还愿。

有些人学佛，喜欢许愿，保佑我怎么样，我就布施多少。

结果自己没有做到，这个违背誓言，都是很危险的。

因为护法神很生气。

护法神中，天和龙是主要的护法神。

你不要以为，哦，我做很多善事，我破戒没事。

不要抱着这个心态。

就像前面讲到，你拿钱供养是有功德，但你供养的钱不是净财，仍然有不好的果报。

福不灭恶。

护法神对你惩罚一下，也是一种慈悲。

你就能不做。

不然你要收手，很难。

有个人做卖鱼的，他生了大病后才去收手。

不然人都觉得，我钱总是不够。

这个是众生的业相。

修道人的心要直，要正，你正后，才好谈慈悲。

修道先正心才有用。

如果作为真的修行者，就要先过心正，行为正，这一关。

如果是世间的信仰者，那也无所谓。

毕竟佛门广大，每个人业力不同。

钱财来的不净，能供养也是一种善根。

但你要开始真正修行时，就要严格要求自己了。

有个真实故事，讲80年代，一群作家去五台山，然后就乱说话，很不恭敬佛教的话，有意去乱说。

结果下山后，整辆车都翻了。

人飞出来，都活着，但乱说话，嘴巴撞成猪的嘴巴。

没有乱说话的，一个都没事。

这个是真实的记载。

这些只是小小的惩戒而已。

惩戒是一种慈悲，你以后才不会敢再犯。

小戒不戒，犯大戒你就苦了。

佛法有他神圣性，敬畏性。

如果缺少敬畏，人就很可怕。

尤其是唯物论后，许多人对天地，对神明，对佛菩萨的敬畏心，少了。

这很可怕。

哪怕出家人，高僧大德，仍然要背负这个因果。

有个出家人要建庙，到处挖山，结果把风水龙脉挖断，过几年就瘫痪，直到往生。

发布时间：2021-10-24 02:53:48
更新时间：2024-03-17 13:53:55
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-49604.html