标题：印光大师：我们天天念佛，佛为何不厌烦呢？

内容：
佛所说之净土法门，即三界内一切众生之导师也。

众生依佛言教而修行之，决定能到西方极乐世界，本有家乡，享受安乐。

但以凡情不解圣智，故又自作聪明，妄相诘难，殊可哀怜。

今一一答之。

……参禅所以调神养气，信其有益。

念佛则是多言伤气，岂亦有益耶。

且如有人，日居汝旁，叫汝名不停，汝不厌乎。

答，禅者静坐，养气调神，亦是不知禅者之言，只得禅之皮毛，不知禅之所以也。

禅者虽坐，坐而参究本来面目，非为养气调神也。

念佛亦养气调神之法，亦参本来面目之法。

何以言之，吾人之心，常时纷乱，若至诚念佛，则一切杂念妄想，悉皆渐见消灭。

消灭则心归于一，归一则神气自然充畅。

汝不知念佛息妄，且试念之，则觉得心中种种妄念皆现。

若念之久久，自无此种妄念。

其最初觉有妄念者，由于念佛之故，方显得心中之妄念，不念佛则不显。

譬如屋中，清净无尘，窗孔中透进一线日光，其尘不知有多少。

屋中之尘，由日光显，心中之妄，由念佛显。

若常念佛，心自清净。

孔子慕尧舜周公之道，念念不忘，故见尧于羹，见舜于墙，见周公于梦。

此常时忆念，与念佛何异。

佛以众生之心口，由烦恼惑业致成染污。

以南无阿弥陀佛之洪名圣号，令其心口称念，如染香人，身有香气。

念之久久，业消智朗，障尽福崇，自心本具之佛性，自可显现，何得以世间唤人名而比之乎。

若然，则孔子念念慕尧舜周公，亦为不是。

若谓念念思慕为是，则声声称念何得非是乎。

况此念佛，乃转凡成圣妙法，岂世间之法所能比乎。

发布时间：2021-10-16 12:46:02
更新时间：2024-03-17 13:53:55
来源：素超人
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