标题：印光大师：念佛人见到善恶境界时该如何对待？

内容：
恶境不可怖畏，但摄心正念，其境即消。

善境不可欢喜，但摄心正念，必有所得。

念佛人切勿欲得境界，以免成障碍也。

念佛所见之境，恶境不可怖畏，但摄心正念，其境即消。

善境不可欢喜，但摄心正念，必有所得。

谓业消智朗，然有浅有深，不可即生满足想。

摄心正念，善境或愈显，或即泯，切勿以为念。

但使念不离佛，佛不离念即已。

见善境，心地清凉，了无躁妄取着之心，亦不必定是入定。

此是了知唯心所现，不是对境无心。

……圣境若现，知属唯心，取着则非唯心矣。

以初心一见圣境，多多不知唯心，故生取着。

一生取着，则不是得少为足，便是着魔发狂。

故经云：“不作圣心，谓己已证，名善境界。

若作圣解，即受群邪，着魔发狂。

”……境现而勘，汝谓是分别。

汝既能见境，勘又何碍。

勘者非特起别种法，乃摄心于佛，不令起二念耳。

由汝不识勘之事，意谓另有勘之一法，反成分别。

念佛人并不是一笼统，无分晓。

乃于一切境，如镜照相，相来即现，相去即无。

汝所说者，通是未着魔而欲着魔之话，非防着魔之话。

以汝躁妄心，急欲得此境，故反成障碍也。

发布时间：2021-10-10 23:36:16
更新时间：2024-03-17 13:53:56
来源：素超人
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