标题：打坐的好处

内容：
现在告诉大家，为何需要打坐修定。

打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。

真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。

若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身，就非靠打坐不可。

除此之外，无第二条路可走，而且非经修持功夫不可。

为什么？

明知那个是自然的东西，但是这个自然的东西，被无始以来的尘埃涂蒙得太多，非清理不可。

因此修各种功夫的目的，也就是先清理之后，才能见本来。

大家修道一定想到打坐，其实修道不一定打坐，而是管理自心。

但现在我们以打坐来讲，打坐有个什么好处呢？

过去有许多医生反对打坐，现在又不同了，因为在美国有很多医生研究打坐，而且把这个拿来治病，叫做“冬眠治疗”，效法动物的冬眠，很有效果。

因为洋人高鼻子蓝眼睛说的，我们也跟着说对啦。

过去西医非常批评打坐，认为打坐两腿交叠，把血管压住血液不大流通，所以发麻了。

说到血管压住，你看那些劳力挑担子的，两条腿上青筋一坨一坨地鼓起来，那是因为用力过度，所以血管曲张受伤纠结了。

打坐不会坐出腿上的筋纠结，西医不了解中国医学乃至道家气脉的道理，发麻不是血液流通受阻碍的关系，是因为气血不清，浊气没有下降。

气脉慢慢走通了以后，不但腿不麻，而且两腿舒服得很。

舒服到发快感，因此就不愿意下座了。

所谓发乐，就包括快感的意思，快感还是粗的。

打坐为什么对人体有那么多好处？

先不管修道问题，只要腿一盘，手收拢来结手印，心脏的工作就减轻了。

我们这个心脏是一个帮辅，随时收缩舒张，当两腿一盘两手一收，人体四肢向外消耗放射的功能就减少了，因此心脏工作可以缓慢，所以后世修道多半采用了打坐。

打坐有九十多种姿势，以盘腿坐比较好，但是也要把姿势弄清楚。

……现在只讲“御政之首，管括微密”的道理。

我们打坐时，外形收拢起来就是管理，内心不向外面消耗了，这是打坐姿势身体“微密”的作用。

打坐的姿势包括那么多的学问，所以是“微密”。

这还是外形，至于内心“管括微密”的管理，就更难了……这个“管括微密”有什么要点呢？

下面有，是真正“御政”开始的要点。

身心收拢来到达“微密”，这个“微密”不是密宗这个“密”，这个时候印度的佛教佛法还没有来，这个“密”是我们本来文化里就有的。

上古的圣人，尤其是孔子在《易经？

系传》中说“退藏于密”，已经说清楚了。

如果以《易经》中国文化道理来讲，不管佛家、儒家、道家，一切修身养性法门走的都是一个路子，就是“退藏于密”。

密在什么地方？

不是身上哪一个点、哪一个穴道，而是密到不可知处，无始无终一念不生，这个谓之密，没有处所也没有形象。

所以“密”字要研究也很多，唐宋以后佛学密宗进来，真正的大密也就是这个意思，并不是什么另外一个秘密。

……“知白”而“守黑”，你要想到光明是从阴中来，阴极就阳生，你也不要厌恶阴，它两个一样。

所以修纯阴、纯阳都能成道，就是“知白守黑，神明自来”这一句话。

我们大家学佛打坐，也不要求啊！

刚刚跟朋友谈，也不想成仙，也不想成佛，就是休息。

祖师告诉我们：“上德无为，不以察求”，你求不来的。

那么道怎么来呢？

我们可以引用孟子的一句话：“学问之道无他，求其放心而已矣。

”你放心了，一切放心，放下来，就会有个答案给你。

魏伯阳祖师讲的，只要你得定，“神明自来”。

这就是后来禅门里头的一句老话：“久坐必有禅。

”其实久坐不一定有禅，但是这一句话也通啊，只要能“知白守黑”，自然“神明自来”。

……打坐就是四个字形容“精炁潜通”，你用不着用心的。

老实讲，何必做什么工夫！

你久坐必有禅。

什么道理呢？

因为你这个生命，少使它劳动，本身自然有一个法则在动在产生，你慢慢就感觉到了。

不是你做工夫做出来的，你越做工夫它就越跑，你坐在那里又要想办法做工夫，又要通那里通这里，你说多么劳苦！

道法自然就是“精炁潜通”。

发布时间：2021-07-31 13:23:05
更新时间：2024-03-17 13:54:02
来源：素超人
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