标题：真修人磕头是第一 内容： 真修行人，应该了知磕头的重要性！ 看看虚云老和尚和宣化上人等等近代高僧，都是从磕头起步的。 所以现在要多磕头，多诵经。 现代人，不重礼节，从不磕头。 认为是封建糟粕，其实这个才真正是精华。 磕头是最最重要，最最基本的功课。 礼敬诸佛，应该如何礼敬？ 五体投地的大礼拜也。 嘴巴说礼敬，不够。 双手拜拜，也不够。 唯有五体投地大礼拜，才可表达真诚之意啊。 忏悔业障，应该如何忏悔？ 说声对不起，不够啊。 跪下去请求原谅，好点。 唯有五体投地大礼拜，才见真诚之心啊。 你伤害了人家，拔了它的皮，吃了他的肉，连磕个头都不肯，谁肯原谅你啊？ 只有天天磕头，108个大头，才可表明你的忏悔之意啊。 磕头，还可消我慢，消争抢好斗之心。 把自己高高的投入，放在最低的地方，放在人家脚下，如此才真正的消除了自己的我慢，和争抢好斗之心啊。 磕头，还可以感恩。 对父母的生育养育大恩，无比感激，无以表达，唯有磕头啊。 所以礼敬诸佛也磕头，忏悔业障也要磕头，消除我慢要磕头，感恩父母也要磕头。 磕头，五体投地大礼拜，是消业的最直接，最重要的方法之一。 而且，磕头礼拜，是动功，增长阳气。 修行人，先要每天108拜了，气不喘，脸不红的时候，就有了很好的体质，阳气也足了。 再来，诵经持咒，就容易了。 不然，从不磕头，就持咒的。 没多久，就容易气短，阴气重。 所以，古代入门，先磕头拜师。 磕头是第一步啊。 现代人，读经书，很多的要么偏于理解意思，要么是看着书本念念就算了，不看重背诵功夫。 光能理解不够啊，要用拿不出来啊，要回头翻翻课本啊。 光念，不理解，不会背，有口无心，更不行啊。 其实，诵经，不等同于读经。 诵，是背诵，是朗声背诵啊。 背的滚瓜烂熟，从头到尾，清清楚楚，朗朗上口，不间断，不出错，不分神，一气呵成，这就是功夫，就是定力。 能背诵了，自然有相当的理解。 牢记于心，要用就能拿出来用。 更重要的是深入潜意识，潜移默化。 而每天背诵，每天融入其中。 就是潜移默化的改变自己的潜意识。 慢慢的不知不觉的，你的言行思想，就跟经书融为一体，所以诵经功德非常大。 因为他是从潜意识中改变你的言行思想。 宣化上人：“有一天，我对母亲说：“我想出家修行，不知妈妈愿不愿意？ ”母亲说：“出家是好事，我不能拦阻你。 可是等我死后，你再出家也不迟。 ”母亲已经许可我出家，我心中非常高兴，但是不能即刻出家。 当时的我，反省过去做了不孝顺父母的事，惹父母操心，费了很多精神。 怎样来报答父母的养育之恩？ 左想右想，想出一个笨法子——向父母叩头，表示忏悔。 遂决定发这个心愿。 当我开始给父母叩头时，父母吓了一跳，便问：“为什么要叩头？ ”我说：“因为我以前不知道孝顺父母，惹父母生气，现在知道不对，所以从今天开始，向父母叩头。 ”父亲说：“既然知道过错，能改就可以啦，不必再叩头。 ”我说：“孩儿的个性一向倔强。 说出的话，一定要做到。 ”父母知道我的脾气，不再说什么，默许我的愿心，接受我每天早晚三叩头。 从此以后，每天清早起来(家人在睡觉时)，便到院中向父亲三叩头，向母亲三叩头。 每天晚上(家人上炕睡觉后)，又到院中向父母各叩三个头。 叩了一个时期，感觉不够，又向天地叩头。 当时不知有天主、地主、人主等名词，只知有天地君亲师，所以每天早晚，给天叩三个头，给地叩三个头，给国家元首叩三个头，给父亲叩三个头，给母亲叩三个头，给未来老师叩三个头。 这样的叩头，经过一段时期，感觉还不够，又增加给天下大孝人叩头，给天下大善人叩头，给天下大贤人叩头，给天下大圣人叩头。 以后又增加给全世界所有的好人叩头，也给全世界所有的坏人叩头。 乃对天叩头，向天祷告，希望大恶大坏的人，改恶迁善，统统成为好人。 这样的增加下去，最后增加到八百三十个头。 每次要叩两个半小时的头，早晚两次，需要五小时，我在院中，无论刮风下雨，照叩不误。 就是在冬天下大雪，也是在院中叩头。 用我的愚诚来叩头，祈求风调雨顺，国泰民安。 ”虚云和尚：在普陀山参禅数月之后，虚云老和尚想到自己出家二十余年，到处游学参方；年岁愈大，对于报答父母生养劬劳的宿愿，是愈来愈强烈了。 于是，决定以三步一拜的方式朝礼五台山，报答双亲养育之恩。 虚云老和尚的大愿感动了一同修行的其他四位禅者。 清光绪八年农历七月一日，五人背负行囊，从普陀山法华庵起香，三步一拜，向五台山迈进。 每日前行的速度极缓，历经数月才到达常州。 沿途跋山涉水、路途艰辛，其他禅者皆一一放弃离去，只有虚云老和尚不为所动，仍勇往直前。 真修人，磕头是第一。 发布时间：2021-07-20 22:43:18 更新时间：2024-03-17 13:54:03 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-47188.html