标题：该不该修神通？

内容：
　　菩萨为了摄受众生，为了圆满自己的道业，会具足六神通的功德。

这不是特意修的，禅定功夫到了，神通自然产生；否则不可能有神通，有也是附体。

虽然前世带来的也有五眼和六神通，但这种情况很少。

六神通的功德：　　一、天眼通。

依靠修习禅定之力中产生的，为静虑地所摄。

天眼通属于禅定的清净眼，能了知远近粗细色法，无论是远的、近的、粗的、细的色法，以及有情生死。

诸有情生从何来，死往何处，都能了知。

二、天耳通。

禅定所摄的这种清净的耳根，而能感知远近一切声响。

也一样是依靠修习禅定之力中产生。

三、他心通。

依靠修行禅定之力中产生而能如实知晓他众之心。

具备这个神通的时候，才知道他人的内心。

虽然能知道他心，但是不一定能衡量他人的境界。

境界和心是不一样的。

四、宿命通。

依靠禅定之力中产生的，而能通晓所有自他诸众先世生于何处，感受何种苦乐等等。

也叫住随念智证通。

五、神境通。

依靠禅定之力中产生，而能示现变多为一、变一为多等种种相的神境通；大的能变成小的，小的能变成大的；粗的能变成细的，细的能变成粗的，神通无碍、神变无碍。

六、漏尽通。

断尽烦恼障与所知障。

对六神通不能耽着，要观为空性。

在胜义谛中都是无有自性的，在世俗谛中都是如梦般地存在，这种见解很重要。

如果没有这种见地，不能成为菩萨道之相，所以要具备这种智慧和觉悟。

我之前也讲过，具备五眼、六神通无可厚非，但如果没有见性，没有智慧，就不能修也不能有。

否则一定会玩弄神通，甚至用神通来造业。

这和有些人一有钱就变坏的道理一样。

如果突然有了神通，肯定会玩它，但是如果慈悲心不够，就会拿它来祸害众生，最终害人害己。

所以不可以修，也不可以有。

真正的学佛人，修行到位的人，真正有了禅定之后神通自然会产生。

但是现在人人都十分懈惰，所以很难修出来，只有靠瞎编来忽悠人。

真正修出神通是要下功夫的，现在的人像样地上座一小时都费劲，能修得出来吗？

能达到禅定的状态吗？

根本不可能。

学佛修行是很严肃，也是很危险的事情。

我初到汉地的时候，曾经担心会有人修神通，现在没有这种担心了——都那么懈惰，想修出神通难于上青天！

这么多年也没发生过意外，而那些神神叨叨的人，要么是有附体，要么是精神有问题，这就要依赖医学了，我们也无能为力。

——摘自《现观庄严论》讲记8

发布时间：2021-06-25 12:08:04
更新时间：2024-03-17 13:54:06
来源：素超人
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