标题：佛说：一个人，能做到这一“戒”，财运就来了！

内容：
我们一般所认知的偷盗很简单，就是偷取别人的东西，或是当别人不知道的时候，偷偷地取得别人的财物或所有物，或是用强硬的手段强迫取得，例如强盗抢劫。

“根本戒”在经典里面所说的情况则是更加细微，连不真诚的欺骗都属于偷盗范围，例如，生意买卖的时候，当自己要卖给别人东西时用比较轻的秤子，而自己要向别人买东西的时候则用很重的秤子，这种多取少给的行为也是偷盗。

自己卖东西给别人用轻秤小斗，虽然看起来给客户特别多，而事实上是少给对方的。

还有使用各种度量等器皿时做手脚的一切交易，都是偷盗的行为。

经商买卖中，有很多方式的偷盗行为，例如用不纯的金子银子来骗人进行买卖。

有时，为了顺利达到欺骗的目的，还得编造许多谎言，脸部的表情也都必须有很多的伪装。

总之，我们现在所处的世界，多数是尔虞我诈，你骗我、我骗你、骗来骗去的行为，大家全都犯了根本戒。

在买卖经商中偷斤减两的时刻，或是在偷、抢的时刻，贪心也随之而来，这就是贪因（因缘）。

与贪因同时升起的心和心所，也都完全支持这些行为，「俱生缘」也支持这些行为。

当在欺骗别人这是真黄金的时候，金子和被欺骗的人都是所缘境，还有在进行谷子、米、豆子等各类谷粮买卖的时候，这些谷子、米、豆子以及轻秤小斗的器皿，全部都是所缘缘，没有这些外境，是不会发生这些行为的。

刚刚所说的贪心，就是以所缘缘的支助而产生的果法（缘生法）。

接受所缘缘的资助，升起的贪心和心所在四个名蕴中都有，全部都以「相互缘」的方式相互支援着彼此。

提供依止的「依止缘」也资助着它们。

因此，在进行欺骗行为的时候，以及想要进行不公平的买卖的时候，大家都以为贪心只有一点点而不在意，我们可知当下生起了多少的不善心念？

以及当下有多少个缘法在支持赞助着这些欺骗的行为？

从因缘开始，一路而来，其他缘法都团结一致地支持着贪。

当果报成熟的时候，也就是，当人们用尽各种不公平、不公义以及不正当的手段，取得别人的财富这些果报成熟的时候，就会从富人堕入到完全没有任何福报的生命体。

比方说，从当国王这一期生命死亡时，由于他在生时，恶取多取所有的税金，加上他生前独裁统治，草菅人命的罪过，这些偷盗和戕害的恶业，何等重大！

再来，假装为出家人托钵化缘，欺骗他人，也是偷盗行为，因为居士们认定他是出家人，所以布施供养他，但他并没真正好好当一个出家人。

真正的出家人如果自己没有证法，却伪装已经证法来欺骗他人，佛陀说：「这样的人是大盗！」看到这些可怕的情况，我宁可挨饿也不愿用不正当的方式来取得任何食物。

愿意听我教导的人，我也希望他们完全依循着我的教导，不去违反这方面任何一点的罪过。

所以说宁可让生意的业绩下滑，或被别人讥笑，但是在自己的钱包里，千万不要有任何一张钞票是以不正当的方式取得的。

每一块钱都必须以正当合法的方式取得，我希望大家都能达到这个目标。

如果能这样做的话，那就真的太好了。

发布时间：2021-06-10 13:36:19
更新时间：2024-03-17 13:54:08
来源：素超人
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