标题：孔雀经学习笔记67——持诵孔雀经咒语和求治医生

内容：
持诵孔雀经咒语和求治医生患病有两种的原因，一种是四大不和，那是医药可治疗的。

还有一种是前生业报的关系，那就非医药所能奏效了。

患了业报的病，只有诵经念咒，忏悔，弘法，使业障消灭，病也就痊愈了。

《四分律》卷二十七有云：“若诵治腹内虫病咒。

若诵治宿食不消咒。

若学书若诵世俗降伏外道咒。

若诵治毒咒以护身故无犯。

”足见读经诵咒是可以防止病痛的。

在历史上更记载了不少使用真言咒语医治病患的事例。

然佛法的根本是慈悲和方便。

慈悲是无量无边的，方便也是无量无边的。

佛陀鼓励我们持诵佛母大孔雀明王经可以驱除病患，佛陀也告诉我们有病要去看医生，亲近医药亦为治病之良方。

两者皆不可偏废。

如佛陀在《增一阿含经》卷第二十四《善聚品第三十二》中介绍了治疗病患的五种办法：1、病人选择而食。

2、随时而食。

3、亲近医药。

4、不怀忧愁。

5、咸起慈心。

佛陀还指出，有疾病的人，有五个原因不易痊愈：1、不择饮食。

2、不亲近医药。

3、多忧。

4、喜嗔。

5、不起慈心。

有灾难要忏悔、存善心、做善事，消除业障。

这都要以自己的因缘而定。

你自己造业深重，不去忏悔，不去做善事，不去亲近医药，只靠读经诵咒，那是不够的。

佛陀给众生指出了无量的方便，提供了无量的便巧。

经文中所讲的疗病之法要全面理解，佛陀的思想不能偏解，心中的魔消了，什么方法都是可以的。

“若使法力圣力入吾身中，令汝勤求不惜身命。

”那佛光普照，心中的黑暗就藏不住了。

心中的魔消失了！

一切灾难就不会存在啦！

（《增一阿含经》卷第二十四《善聚品第三十二》(八)原文：闻如是。

一时。

佛在舍卫国只树给孤独园。

尔时。

世尊告诸比丘。

疾病之人成就五法。

不得时差。

恒在牀褥。

云何为五。

于时。

病人不择饮食。

不随时而食。

不亲近医药。

多忧喜瞋。

不起慈心向瞻病人。

是谓。

比丘。

疾病之人成就此五法。

不得时差。

若复病人成就五法。

便得时差。

云何为五。

于是。

病人选择而食。

随时而食。

亲近医药。

不怀愁忧。

咸起慈心向瞻病人。

是谓。

比丘。

病人成就此五法。

便得时差。

如是。

比丘。

前五法者当念舍离。

后五法者当共奉行。）文：老 杜

发布时间：2021-04-09 06:49:06
更新时间：2024-03-17 13:54:14
来源：素超人
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