标题：孔雀经学习笔记74——有病苦、恐怖、灾祸逼恼，诵经祈祷

内容：
有病苦、恐怖、灾祸逼恼，诵经祈祷何谓祈祷，…独于大乘密教则全。

其法随事千差万别，而要不过于四法。

四法者，一息灾法，二增益法，三敬爱法，四调伏法（建立轨秘藏记）。

佛菩萨明王诸天等各有本誓，应其本誓而修法，故感应不空，是谓之祈祷。

（《佛学大辞典》）《大藏经》五十七册，《坛场画像法式》，第二八六页：“……若事不遂心者，更多持诵心咒为上供养。

于画像前坐，如其梦到大夫者，即是诵咒有验。

若见女人来者，即是所求天神哀悯，感应有此差别。

若有信心，欲常受持求拥护者，当于像前安孔雀，置清净处，常为供养。

一切病苦，一切恐怖，不如意事，悉皆殄灭。

”又四十七页：“……可将孔雀羽一、二茎，或以茅草拂病者身，诵前心咒二十一遍，称病者名，日别三时，……假令人造五逆重罪，若能七度作此坛法，五逆重罪亦得消灭。

” 或曰：“众生何有如是等病苦、恐怖、灾祸逼恼？

”“佛告阿难陀：‘若诸世间所有灾祸逼恼，刀兵饥馑，亢旱疾疫，四百四病 ，烦恼斗争。

及八万四千鬼魅，娆恼有情。

所求世间出世间胜愿，多有障碍者，皆由无始以来，贪爱无明，虚妄分别，三毒烦恼。

不了解实相，积集不善，感召如是灾难。

是故我今为彼，读诵《佛母大孔雀明王经》，一切灾难皆得除灭，所有求愿，随意满足。

’”诸佛有不思议度生方便：谓有众生，不肯直求菩提。

且随其乐，令持咒求之。

由神咒不思议力，所求之事，尽得遂心，一切罪业，亦得消灭，自然超凡入圣。

如小儿有病，不肯服药。

有智医人，涂药母乳。

其小儿本食母乳，不觉服了良药，除却病苦。

如孔雀经二十六种病痛，地藏经三十四鬼王，童子经十五鬼名，楞严经十五畜鬼等，皆是意自在佛、身自在佛、六入自在佛、六能自在佛……大权示现，摄化异类者（海仁《楞严讲记》八三五页）

发布时间：2021-04-01 03:01:26
更新时间：2024-03-17 13:54:15
来源：素超人
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