标题：施食，将饮食布施给他人的意思。以饿鬼为对象！

内容：
摘自施食感应录施食，将饮食布施给他人的意思。

以饿鬼为对象的施食仪式，称为施饿鬼、施食会，简称“施食”。

另外，供养斋食给僧人亦称施食。

这里特指布施饮食给饿鬼众生。

施食有多种功德利益，既可增长道业与福报，又可解怨消业，救济众生，广结善缘，速证道果。

《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。

善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：「阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。

常以此密言及四如来名号。

加持食施鬼。

便能具足无量福德。

则同供养百千俱胝如来功德等无差别。

寿命延长、增益色力、善根具足。

一切非人夜叉罗刹。

诸恶鬼神不敢侵害。

又能成就无量福德寿命。」一般人对于鬼神之事，都带几分忌讳，敬鬼神而远之，唯恐招祸。

然而，学佛之人应慈悲平等对待一切众生，如能诚心向善，问心无愧，何惧鬼神。

鬼神也是众生之一，同在轮回之中，亦有受难之时，尤其饿鬼与地狱众生，更是苦不堪言。

学佛之人应该慈悲无畏，见他之苦，如同己受，何忍不伸援手？

既出无私，何惧招灾。

况且行善之人，鬼神敬之，于他有恩，岂会恩将仇报？

若真如此，更应反求诸己，检讨忏悔，所谓“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。

”心安理得，自然无惧。

况佛经记载施食之人鬼神敬畏，不敢加害。

至此应知，施食善行，无论做功德还是解怨，都是利己利他之事，何乐而不为？

施食过程中可能会出现一些所谓的感应现象，皆不必惊慌或自鸣得意。

《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄”。

恐惧心理只是杯弓蛇影，明理后自然无惧。

又《楞严经》云：“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪”。

即使有什么好感应，也不必自喜。

没有感应也是平常，不必叶公好龙。

自古以来，人们对于神秘之事颇感兴趣，但又不明所以。

好奇之心，人皆有之，本是无可厚非，但若执迷其中，就难免迷失自己，恐怕歧路亡羊。

学佛之人更应引以为戒。

因此，修行前应先全面学习教理，特别是唯识学，更应了解。

日后面对修行中出现的各种现象，方能应对自如。

发布时间：2021-03-19 09:14:10
更新时间：2024-03-17 13:54:18
来源：素超人
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