标题：要七辈子修行才能到五台山 内容： 五台山的殊胜，说也说不完。 比如文殊菩萨有这个愿力，你来朝拜五台山，我接你一千里，送你八百里。 你看文殊菩萨这么热情，其他菩萨都没这么说。 再看梦参老和尚说的，要有七辈子修行，才能到五台山。 所以五台山总是很神奇。 五台山有什么殊胜，文殊菩萨道场，广袤，走一圈要一百多公里。 走台是五台山的走一遍。 现在走台也是挺多。 但还不算多，因为相对去五台山的人而言，还是没那么多的走台的。 我一般春节和夏天都去五台山。 春节是一年之计在于春，去五台山冷一冷，看看雪。 五台山好比人体的肾脏，汽车的发动机，车好不好看发动机。 所以春节去五台山加持。 夏天去，主要徒步走台。 走台也神奇，五台山夏天多雨。 业障重的，徒步到半路，下一场大雨就变成落汤鸡。 当然这也是文殊菩萨帮忙消业障。 在五台山受任何苦，都是文殊菩萨消业障。 尤其本命年还是不顺，就去五台山。 高晓松，算命跟他说会有大难，果然去了五台山差点翻车，但没翻车，文殊菩萨帮他消除了障碍。 躲过了一劫，他就很感谢五台山。 以前去五台山，都要钻佛母洞。 钻佛母洞很辛苦，主要要排队，我们半夜两点到佛母洞，就已经有人了。 然后在冷风中等到早上六七点。 这个没开始钻佛母洞就已经开始消业障了。 也就是每个人来都要排队等六个小时，因为佛母洞人进去出来，一个小时只能五六十个，要是碰上胖的，更加耗时间。 所以不是每个人都有福报钻佛母洞。 当然，现在已经不让钻了，怕出事，现在就没有投胎的体验。 说明人福报在减少啦。 梦参老和尚说，钻了佛母洞，以后不怕堕落恶道了。 生生世世得人身。 这个佛母洞殊胜。 但是要去五台山还不是那么容易。 有个人去五台山，第一年要去，结果生病严重去不成，他本来有慢性病。 第二年要去，还是病的去不了。 第三年，他豁出去了。 到了五台山，马上生病七天，结果五台山回来。 慢性病好了。 五台山有文殊菩萨的智慧火，在五个台顶。 你看支提山道场有天灯，峨眉山道场有圣灯，五台山道场有智慧火，在五个台顶。 这就是不可思议。 梦参老和尚见过。 五台山除了内五台，还有外五台。 以前五台山没有成为景区，五台山面积很大的。 外五台就是佛光寺，还有秘魔洞，文殊菩萨降服五百条龙的地方。 就是外五台。 去五台山，要多绕大白塔。 有个人的哥哥，不信佛，单纯去五台山玩，但他得了肝病，回来准备手术。 在五台山大白塔，碰到一师父，告诉他绕108圈。 他就认真绕了白塔108圈，回来肝病好了，不用手术了。 这个绕塔，可以把身体业障气排掉。 所以功德不可思议。 再一个，就是三步一拜黛螺顶。 每次去五台山，一定三步一拜黛螺顶，慢慢拜，消业障长智慧比较快。 有个师父讲他在五台山，每天早上天刚亮就去拜黛螺顶，拜了十五天，这个福报智慧都不得了。 所以五台山是个修行的地方。 消业障的地方。 .在五台山多吃一份苦，可以多消业障，在世俗就可以少受十分苦。 在五台山修行，是不可思议福报。 一般没有坚强的毅力是无法在五台山修行的。 一万文殊绕清凉，以前交通不发达，要去五台山非常不容易。 唐朝时，清凉国师从西安到五台山，走了整整半年时间。 古代人求法不容易。 现在几个小时就到了。 但清凉国师到了五台山，非常激动，说五台山石头，草木都是宝贝。 这个是他的境界。 所以他来五台山后不走了，在显通寺讲华严经。 现在去五台山，虽然交通方便，但是仍然有修行人选择三步一拜到五台山，或者徒步到五台山，因为修行就在路上。 修行越精进，到五台山感应的境界就越不同，越殊胜。 虚云老和尚三步一拜五台山，所以福报很大，弟子满天下，现在禅宗大半都是虚老的徒子徒孙。 拜五台山不仅得智慧，也得大福报。 文殊菩萨七佛之师，不可思议。 在五台山，大家可以入住庙里，塔院寺，普化寺都可以住，绕塔。 普化寺可以参加寺庙早晚课，过堂，顺便帮忙吃饭后洗碗，尤其夏天。 几百号人，上千个碗，这个洗碗也是培福报。 一个庙里最辛苦的其实是厨房，厨房管饭的叫典座，厨房里头出祖师。 庙里头的饭菜为什么那么好吃，就是有菩萨示现在厨房煮饭。 所以去五台山就很多事情做，可以供僧，供斋。 身体不好的，胃口不好的，多供斋。 每次吃早饭午饭都有庄严的上供:供养清净法身毗卢遮那佛。 。。 。好像诸佛菩萨从天而降。 在五台山吃饭是享受。 五台山现在台顶仍然缺水，要节约用水，总感觉碗洗不干净。 但是也只能念不垢不净。 人色身本来就不干净，观身不净去贪着。 这到了五台山台顶也是一种修法。 去五台山就可以改掉许多观念。 我们浪费比较严重，应该去五台山学习惜福。 发布时间：2021-03-08 12:09:48 更新时间：2024-03-17 13:54:20 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-42968.html